التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

البَحْثُ بالإيمانِ عنِ المجدِ يُفرِّغ الإيمانَ مِنْ فَوائِدِهِ ويَجْعَلُهُ غيرَ مَجدٍ لخُدَّامِ الرَّبِّ (الذهبيُّ الفم).

۲-۱:۱۷ الويلُ لِمَن تأتي عن يَدِه العَثَراتُ

الذُّنُوبُ هي خَطايا تُرتَكَبُ ضِدَّ المُحْتاجينَ إِلى الغُفْرانِ. كيرلس الإسكندري: ما هي هذِهِ الذُّنوبُ؟ أَتصوَّرُ أَنَّها أَعْمالٌ مُشِينَةٌ وزَفراتُ غَضَبٍ تَتَلظَّى إِمَّا لأسباب وجيهةٍ وإِمَّا لأسباب غيرِ مُبَرَّرَةٍ، وإمَّا للشَّتمِ، والافتراءِ، وللعَثَراتِ وما أَشبه ذلك. يَقُولُ إِنه لا مَحالَة من تَجنُّبِها. فهَل تَحدُث لأنَّ اللهَ القديرَ على كُلِّ شَيْءٍ يَدفعُ بالنَّاسِ إِلى ارتكاب الخطايا؟ مَعَاذَ اللهِ! ما مِن شَرٍّ يأتي مِنه. فَهْو مَنْهَلُ كُلِّ فَضيلةٍ. فَلِماذا إِذًا تحدُث؟ إِنَّها تحدُثُ بسببِ وهْنِنَا وضَعفِنا، فكلّنا نعثُرُ في أكثرَ من أمرٍ كما كُتِبَ.(١) معَ ذلك، يَقُولُ الويلُ لِمَن يَضَعُ حِجارَ العَثَراتِ في الطَّريقِ. إِنَّه يَرْدَعُنا عَن فِعْلِها تَرْهيبًا، ويحُثُّنا عَلَى أَنْ نتَحمَّلَ بصبرٍ الَّذين يَتَسبَّبونَ بحدوثِ الخطايا. تفسيرُ القدِّيس لوقا، ١١٣-١١٦.(٢)

العَثْرَةُ خَطيئَةٌ لأَنَّها تُسَبِّبُ جُرْمًا.

جيروم: قَالَ: «لا مَحالَةَ مِن وُجودِ أَسْبابِ العَثَرات». المعثَرَة خطيئةٌ بحدِّ ذاتِها... اللَّفظتان اليُونَانِيَّتان skôlon و skandalon هما مُرادِفتان للفظتين اللاتينيتين offensio وruina. «ما أكثَرَ ما نُخْطِئُ جميعًا»... إِنّي أخطأتُ في أمور كثيرة، لا في أمرٍ واحدٍ. ضدّ بيلاجيوس ١٥.٢.(٣)

۳:۱۷-٤ أُغْفِرْ للتَّائبين

يُتبِعُ يسوعُ مَثَله عن الرَّجلِ الغنيِّ بكلام الرَّحمةِ. أمبروسيوس: «إذا خطئَ إليك أخوك فوبِّخْهُ».(٤) بعد أنْ ضَربَ مَثَلَ الرَّجلِ الغنيِّ الَّذي عُوقِبَ بالعَذابِ، أضافَ أنَّه علينا أنْ نرْحَمَ الذين يتَنَدَّمون على خَطاياهم، خشية أنْ ينْقَطِع رجاؤُهم! إنه لمُتسامح حقًّا، إذ إنهُ ليسَ من الصَّعْبِ أَنْ نغفِرَ ونَصفَح... قال: «إذا خطِئَ إليك أخوك»،(٥) لأنَّ الخطيئةَ إلى الإنسان لا تعادِلُ الخطيئةَ إلى الله.(٦) فالرَّسولُ النَّاقلُ النُّبُوَّةَ الإلهيَّةَ يَقُولُ: «أمَّا صاحِبُ البِدعَةِ

(١) يعقوب ٢:٣.

(٢) CGSL, 461-462**

(٣) FC 53:319**

(٤) لوقا ٣:١٧.

(٥) لوقا ٣:١٧.

(٦) ١صموئيل ٢٥:٢.