التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١٦: ١٤-١٨ تعليمُ يسوعَ عنِ الشَّرِيعَةِ وَالأَنْبِيَاءِ وَالمَلَكُوتِ

«١٤ وكان الفِرِّيسِيُّونَ، وهُم مُحِبُّونَ لِلمالِ، يَسمَعونَ هذا كُلَّهُ ويَهزَأُونَ به. ١٥ فقالَ لَهم: «أَنتُم تُزَكُّونَ أَنفُسَكُم عِندَ النَّاسِ، لكنَّ اللهَ عالِمٌ بِما في قُلوبِكُم، لأنَّ الرَّفيعَ عِندَ النَّاسِ رِجسٌ فِي نَظَرِ الله».

«١٦ دامَ عَهْدُ الشَّرِيعَةِ والأَنْبِيَاءِ حتَّى يوحَنَّا، ومِن ذلكَ الحينِ يُبَشَّرُ بِمَلكوتِ الله، وكُلُّ امرِئٍ يُجاهِدُ ليَدخُلَه قَسْرًا. ١٧ لكنَّ زَوالَ السَّماءِ والأَرضِ أَيسرُ مِن سقوطِ نُقْطَةٍ واحِدَةٍ مِنَ الشَّرِيعةِ. ١٨ كُلُّ مَن طَلَّقَ امرَأَتَه وتَزَوَّجَ غَيرَها فقد زَنى، ومَن تَزَوَّجَ الَّتِي طَلَّقَها زَوجُها فقد زَنى».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يُسمَّى الفِرِّيسيّون مُحبِّي المال، لأنَّهُمْ، بسوءِ استعمالهم ما يَمْلِكُونَ، يُقاوِمُون إرادةَ الله (كيرلس الإسكندري). بعشقِهم المالَ يُثْبِتُون أنَّهُمْ مُنافقون مُناكيد. إنَّهُم يُزَكُّون أَنفُسهم في نظَرِ النَّاسِ، وَيَهْتَمُّونَ بإِرضاءِ النَّاس لا الله (كيرلس الإسكندري). يُعْلِنُ الأنبياءُ مَوتَ يسوعَ وقِيامتَه ويُبشِّرون بملكوتِ الله وبالتَّبرُّر بالإيمان، وبالمعموديَّة، وبالعبادَةِ بالرُّوحِ وبِشَركة القِدِّيسين (كيرلس الإسكندري). إنَّ يسوع، باعتمادِه عَلَى يدِ يُوحنَّا، أتَمَّ الشَّريعة؛ فمَعموديَّةُ يُوحنَّا حَمَلتِ البرَّ من العَهدِ القديم (أفرام). مع يُوحَنَّا أُبْطِلَ القديمُ وأُعلِنَت شرعيَّةُ الجديد (ترتليان).

إنَّ الدُّخولَ إلى الملكوتِ بالقُوَّة هو أنْ يرجُوَه المرءُ برغبةٍ صادقةٍ (كيرلس الإسكندري). إنَّ كلامَ يسوعَ عَلَى الطَّلاق والزِّنى لا مثيلَ له في العهدِ القديم؛ وفي لوقا لا نجدُ أنَّ الزِّنى تبريرٌ للطلاق، كُلُّ مَن طلَّق امرأتَه وتزوَّج غيرها فقد زنى.

في ضوءِ فَهْمِنَا «الشَّريعةَ» وكأنَّها «التَّوراة» أو «الإنجيل»، نُدْرِكُ كلام يسوع