التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الضَّالَّ وأقامَ لهُ وليمةً إلهيّةً (أثناسيوس). إنَّ المسيحَ هُوَ كالعِجْلِ المُسَمَّن يُذْبَحُ بتدبيرِ الآبِ ليُقَدِّمَ لنَا طَعامًا يوميًّا (بطرس خريسولوغوس). في إحْراقِ زكريَّا للبَخورِ في الهَيْكَل كانَ العِجْلُ المُسَمَّنُ سيُقَدَّمُ ذبيحةً منْ أجلِ الابنِ الأصْغَرِ (إيريناوس). آدمُ ظلَّ في الخطيئةِ إلى أن ارتدى المسيحَ، والأُمَمُ التي كانت ميّتةً استعادتِ الحياة (أمبروسيوس).
١١:١٥-٢٤ الابنُ الضَّالُّ وَأبُوهُ
يَدْعُو هَذا المَثَلُ الفِرِّيسيِّينَ إلى السُّرورِ بتَوبَةِ الخاطئينَ. كيرلُّس الإسكندريّ: مَا هي العِبْرَةُ من هذا المَثَلِ؟ لِنَتأمَّلِ المُنَاسَبةَ التّي أدَّت إلى مَعْرِفَتِنا للحَقِّ..... احتجَّ الفِرِّيسيّون وعُلَمَاءُ الشَّرِيعَةِ عَلَى لُطْفِ المُعَلِّم ومَحبَّتِهِ للنَّاسِ. اتَّهمُوهُ بِكلِّ إثْمٍ لقَبُولِهِ أُناسًا مَدَنَّسِين وتَعليمِهم. لذلكَ ضَرَبَ لهُمْ هذا المثل. أَبَانَ لهمْ أنَّ إله الكُلِّ يَطلُبُ من الجميع دون استثناء - حتَّى منَ الثَّابتين الصَّامدين، المُقدَّسين والمُرتفعين إلى أعْلى دَرجَاتِ الثَّنَاءِ في رَزَانتهم - أَنْ يكونُوا جادّين في العَمَلِ بمشيئتِهِ. مَنْ دُعِيَ إلَى التَّوبَةِ ممَّن أَخْطَأُوا وَجَبَ عليهِ أن تَفتَرَّ أساريرُه ابتهاجًا وَألَّا يُفْسِحَ في المجالِ أَمَامَ مُبَاغَضَتِهم. تفسيرُ القدِّيس لوقا ١٠٧. (١)
هويّة الابنين. كيرلُّس الإسكندري: يَرى بَعْضُهُم أنَّ الابنَ الأَكْبَرَ الرَّزِينَ الوَقُورَ يَرمُز إلى شِركَةِ الملائِكَةِ القِدّيسينَ، بَينَمَا يرمُزُ الابنُ الأصْغَرُ الضَّالُّ إلى الجِنْسِ البَشَرِيّ. ويَرى بَعْضُهم أنَّ الابنَ الأَكْبَر الحَسَنَ السُّلوكِ يُشيرُ إلى اسرائيلَ بِحسَبِ الجَسدِ، وأَنَّ الابنَ الآخَرَ المُنْغَمِسَ في الملذّاتِ والمُبْتَعد عن أبيهِ يُذكِّرنا بالجَماعة غَير اليهوديَّة. تفسير القدّيس لوقا ١٠٧. (٢)
الابنان يَرمزان إلى اليَهُود وغير اليهود. بطرس خريسولوغوس: «كانَ لرَجُلٍ ابْنَانِ»، أي شعبَانِ: اليهودُ وغيرُ اليَهُودِ. إِنَّ المَعْرِفَةَ الرّشيدة للشَّريعَةِ جَعلتِ اليهودَ الابنَ الأكْبَرَ، وجَعلت حَماقةَ الوثنيَّةِ، العالَمَ غيرَ اليهوديّ، الابنَ الأصْغَر... فالأخْلاقُ لا السِّنُونَ تَجعَلُ من غَيرِ اليَهُودِ الابنَ الأصْغَرَ. وَفَهْمُ الشَّرِيعَةِ لا السِّنون يَجعَلُ مِنَ اليهودِ الابنَ الأكْبَر. الموعظة ٥، على الابنين كرمْزَينِ لليهودِ والأُمَم. تفسيرٌ مَجازي.(٣)
(1) CGSL 433**
(2) CGSL 432*
(3) FC 17:43-44, 45-46*