التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
نظرةٌ عامَّةٌ: يدعو هذا المَثَلُ الفَرِّيسيِّين وعُلَماءَ الشَّريعَةِ الَّذين تذمَّروا من مُؤاكَلَةِ يسوع للأَثَمة إلى أنْ يَبْتَهجوا بتوبةِ الخاطئين وعودتهم (كيرلّس الإسكندري). بما أنَّ تحديد هويَّةِ الابنَيْن صَعْبٌ، فقد اقترحَ بَعضُهم أنَّ الابنَ الأكبرَ يُمثِّلُ اليهودَ والابنَ الضَّالَّ يمثِّلُ غيرَ اليهودِ (كيرلّس الإسكندري، بطرس خريسولوغوس). يُوزَّعُ الميراثُ بَعْدَ مَوتِ الأبِ أو لظروفٍ استثنائيَّةٍ، لكنْ لا يوزَّعُ تلبيةً لطلبِ الابنِ الأصغر (بطرس خريسولوغوس). وهَجْرُ بَيتِ أبيهِ يُشبهُ هَجْرَ الكنيسةِ، إذ ينفصلُ المرءُ عنِ المسيح ويأوي إلى أرضٍ مُظْلِمَةٍ تحرمُه مُقْتَنَياتِهِ (أمبروسيوس).
إنَّ استسلامَ النَّفْسِ لأهواء جامحةٍ هُوَ استسلامٌ لملكوتِ الظَّلام (أوغسطين). والجوعُ الَّذي عاناهُ إنَّما هُوَ جُوعٌ إلى كَلِمَةِ اللهِ. جاعَ لافتقارهِ للطَّعامِ الرُّوحيِّ الَّذي يُغْني حياتَه ويُنَشِّطُها (أمبروسيوس). لقد أدَّى به يأسُه إلى العَمَلِ عندَ رَجُلٍ غيرِ يهوديٍّ من أهْلِ تلك البلادِ سخَّرَهُ لرِعايةِ الخَنازير، وهذا الرَّجُل يُشْبِهُ إبليسَ زعيمَ هذا العالَم (أمبروسيوس). والمُخْزي هُوَ أَنَّه استعاضَ بالنَّوْمِ بَينَ الخَنازيرِ عن العَظَمةِ في بيتِ أبيهِ (بطرس خريسولوغوس). وقد كانَتْ وسائلُ العيشِ سيِّئَةً جدًّا فاضطرَّ إلى أكلِ ما كانَتِ الخَنازيرُ تأكُلُه. ولم يَكُنْ أفضلَ من طعامِ إبليس (أمبروسيوس).
الابنُ الضَّالُّ، رغمَ عَثَراتِه، لم يُفارِقْهُ الرُّوحُ، وظلَّ يشعرُ أَنَّهُ ابنٌ وأَنَّهُ يَعْرِفُ مَحبَّةَ أبيهِ ورَحْمَتَهُ له (فيلوكسينوس أسقف مَنْبِج).
الرُّجوعُ إلى بيتِ أبيهِ هُوَ رُجوعٌ إلى عَدْنٍ ولِقاءٌ معَ أعزَّائِه (أفرام). هذا هُوَ اعترافُهُ الأَوَّلُ الَّذي أَمَّنَ لهُ مُصالحَتَهُ معَ الله (أمبروسيوس). يتبنَّى مدلولاتِ الصَّلاةِ الرَّبَّانيَّةِ، ويَعْتَرِفُ بأنَّ أباهُ في السَّماواتِ يَعرِفُ خطاياه (بطرس خريسولوغوس)، لكنَّهُ وجَّهَ اعترافَهُ لأبيهِ السَّماويِّ وأَبيهِ الأَرْضيِّ (بطرس خريسولوغوس). لا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُدْعى ابنًا، ويلتمسُ أَنْ يُعْطى عملاً في الحقلِ ويُعاملَ كأحدِ الأُجَراءِ (أمبروسيوس).
يَقْبَلُ الأبُ توبةَ ابنِهِ فيُعانقُه، ويُقَبِّلُهُ قُبْلَةَ المُصالحةِ (أمبروسيوس). إنَّ وصفَ يسوعَ لأعْمالِ الأبِ هوَ صُورَةٌ للنِّعمةِ الكاملةِ لمحبَّةٍ غيرِ مشروطةٍ تأتي علينا من الآبِ بإرسالِ ابنِهِ متجسِّدًا (بطرس خريسولوغوس).
ترى القريةُ أنَّ الابنَ أُعيدَ إلى بيتِ أبيه، لأنَّهُ تسلَّمَ خاتمَ الكرامَةِ وحِذاءً يُعيدُه إلى بَنُوَّتِهِ (بطرس خريسولوغوس). استَقبَلَ الأبُ ابنَهُ