التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

الوَليمَةِ. عَرفَ يسوعُ نَوايَاهُم السَيِّئَةَ، لَكِنَّهُ شَارَبَهُم وَآكَلَهُم. قَبِلَ الدَّعوَةَ لا ليُكَرِّمَ مُضيفَه، بَلْ ليُعَلِّمَ الضُّيوفَ، بقَوْلِه وبمُعْجِزتِه، الخِدْمَةَ الحَقيقِيَّةَ، كما عَرَّفها حَدَّدها الإنجيلُ. أَدْرَكَ أَنَّهم سَيَكُونُونَ شُهُودَ عَيَانٍ عَلى قُدْرَتِه الإلَهيَّةِ. وسَيُؤْمِنُونَ بأَنَّهُ هُوَ الله وابنُ الله، وبأَنَّهُ اتَّخَذَ شِبْهَنا، من دونِ أَنْ يَعْتَريَه تَغيُّرٌ، بَلْ ظَلَّ عَلَى مَا كَانَ عَليه. تفسيرُ القدِّيس لوقا ١٠١. (٢)

لا يَعْرِفُ الفَرِّيسيُّ كَيْفَ يَحْفَظُ السَّبْتَ. كيرلُّس الإسكندريّ: نزَلَ يسوعُ ضَيْفًا علَى مُضيفِه ليُتمَّ وَاجبَهُ. يَقُولُ الكِتَابُ: «كَانُوا يُرَاقِبُونَهُ». لمَاذا رَاقبُوهُ؟ ليَرَوا هَلْ كانَ سَيَتَجاهَلُ مُحَرَّمَاتِ الشَّريعَةِ، وَيفْعَلُ مَا لا يَحِلُّ في السَّبْتِ. يَا أيُّها اليهوديُّ الأَحْمَقُ، إفْهَمْ أَنَّ الشَّريعَةَ هِي ظِلٌّ وَرَمْزٌ تَتَطلَّعُ للحقِّ وتتطَلَّعُ إليه.. وَالحَقُّ هُوَ المَسيحُ وَوَصَاياهُ. فَلِمَاذا تَسْتَعِينُ بالرَّمزِ عَلَى الحَقِّ؟ لمَاذا تَجعلُ الظِّلَّ يُخَالِفُ التَّفسيرَ الرُّوحيَّ؟ إحْفَظ سَبْتَكَ حِفْظًا رُوحيًّا... المُقامُونَ عَلَى الخِدْمَةِ عِنْدَكُم كَانُوا يُقَدِّمُونَ للهِ مَا تَفْرضُهُ الشَّريعَةُ مِنَ الذَّبائِحِ. فَكَانُوا في الهَيْكَلِ يَذْبَحُونَ الأَضَاحِيَ وَيُؤدُّونَ مَا يُطْلَبُ مِنهُم على أَحْسَنِ وَجْهٍ. مَا مِنْ أَحدٍ وَبَّخَهُم، وَالشَّريعَةُ لَم تَمْنَعِ النَّاسَ مِنَ أَدَاءِ الخِدْمَةِ في السَّبتِ. كَانَ هَذَا رَمْزًا لَنَا. إِنَّ وَاجبَنَا، كَمَا قُلتُ، هُوَ حِفْظُ السَّبْتِ حِفْظًا رُوحيًّا، لإرْضَاءِ الله بالشَّذى الرُّوحيِّ العِطْرِ. نَقُومُ بذَلكَ عِندمَا نَمْتَنِعُ عَن فِعْلِ الخَطِيئَةِ، وَنُقَدِّمُ للهِ حَيَاةً مُقَدَّسَةً جَدِيرَةً بالإعْجَابِ كَقُرْبَانٍ مُقَدَّسٍ، وَنَسْمُو تَدْريجيًّا إِلى كُلِّ فَضيلَةٍ. هَذهِ هِي الذَّبيحَةُ الرُّوحيَّةُ الَّتي تُرضي الله. تفسيرُ القدِّيس لوقا ١٠١. (٣)

١٤: ٧-١٤ الأَوَّلُ وَالأَخيرُ في الوَليمَةِ

يَدعُونَا يَسوعُ إِلَى التَّواضُعِ، وَالانْسِحَاقِ، وَالاستِحْقَاقِ. كيرلُّس الإسكَنْدَريّ: يَقُولُ: «عِنْدَمَا يُدْعى مَن هو أكْرَمُ مِنكَ، يَأْتي الَّذي دَعاكَ وَدَعاه فيقولُ لكَ: أخْلِ هذا المَوضِع له». مَا أَخْجَلَ ذَلكَ! إِنَّهُ يُشْبِهُ السَّرقَةَ وَإِرْجَاعَ السُّرَاقَة. عَليهِ أَنْ يُعِيدَ مَا قَدِ استَوْلى عَليه، لأَنَّه لا يَحِقُّ لَهُ امتِلاكُه. إِنَّ المُتَوَاضِعَ المُسْتَحِقَّ المَديحَ... يُقَدِّمُ للآخَرينَ مَا يَمْلِكُهُ، فَلا تتَغلَّبُ عَليهِ العَجْرفَةُ. مِثلُ هذا الإنْسَان يَنَالُ الكَرَامَةَ، الَّتي هو جديرٌ بها. يَقُولُ: «يَسْمَع مِنَ الَّذي دَعاه: قُمْ إِلى فَوق»....

(٢) CGSL 407**

(٣) CGSL 407-8**