التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

وَيَعْقُوبَ، وَكُلَّ الأَنْبِيَاءِ فِي مَلَكُوتِ اللهِ، أَمَّا هُمْ فَسَيُقْصَونَ عَنه. أَضَافَ أَيضًا أَنَّهُم كانوا أَوَّلين وَلَكِنَّهُم سَيَصيرونَ آخِرينَ عِندَمَا يُلَبِّي الوَثَنِيُّونَ الدَّعْوَةَ إِلَى الإِيمَانِ. أَغَاظَت هَذِهِ المُلاحَظَاتُ عُقُولَ الفَرِّيسِيِّينَ. لقد شَاهَدُوا بِأُمِّ العَينِ الجُمُوعَ يَتَلَقَّفُونَ الإِيمَانَ بِلَهْفَةٍ وَهُم تَائِبُون. تَحَقَّقُوا مِن أَنَّهُم بحَاجَةٍ إِلَى زِيَادَةِ مَزيدٍ مِنَ التَّعْلِيمِ لِيُدْرِكُوا مَجْدَهُ وَسِرَّ تَجَسُّدِهِ العَظِيمِ المَسجُودِ لَه. الأَرْجَحُ أَنَّهُم ادَّعَوا مَحَبَّتَهُ، لأَنَّهُم حُرِمُوا رِئَاسَتَهُم وَطُرِدُوا مِن سُلْطَتِهِم وَخَسِروا أَرْبَاحَهُم. لقد كَانُوا شَرِهِينَ، جَشِعِينَ، طَامِعِينَ فِي الرِّبْحِ الخَسِيسِ. فَدَنَوا مِنهُ وَقَالوا: «اِنْصَرِفْ مِن هُنَا، لأَنَّ هيرودُسَ يُرِيدُ أَن يَقتُلَكَ». تَفسِيرُ القِدِّيسِ لوقا ١٠٠.(٢)

١٣: ٣٢-٣٣ إِجَابَةُ يسوعَ لهيرودسَ وَالفَرِّيسيِّين عَن مَصِيرِه

هيرودسُ الثَّعلَبُ ذَبَحَ أَطْفَالَ بَيتَ لحمَ الأَبرِيَاء. أوغسطين: قَالَ الرَّبُّ لَهُم: «إِذهَبوا فَقُولوا لِهذا الثَّعلَب». ... ذَبَحَ هيرودسُ الأَطْفَالَ بَدَلَ أَنْ يَذْبَحَ الكَلِمَةَ الطِّفلَ. فَصَارُوا شُهَدَاءَ بِإِرَاقَةِ دِمَائِهِم قَبْلَ أَنْ يَعْتَرِفُوا للرَّبِّ بِأَفْوَاهِهِم. هَذِهِ هِي البَواكِيرُ الَّتي أَرْسَلَهَا المَسِيحُ إِلَى الآبِ. أَتَى طِفلًا، وَذَهَبَ أُطْفَالُ العَالَمِ إِلَى اللهِ. «مِنْ أَفْوَاهِ الأَطْفَالِ وَالرُّضَّعِ أَصْلَحْتَ تَسبيحًا».(٣) موعظة ٣٧٥. ١ عَلَى ظُهُورِ الرَّبِّ.(٤)

عَلَى يَسوعَ أَنْ يَمُوتَ فِي أُورشَلِيم. أفرام: كَانَت وَصِيَّةُ موسى بِتَقْدِيمِ الذَّبَائِحِ فِي مَكانٍ وَاحِدٍ نَبوِيَّةً.(٥) فَهُنَاكَ يَتِمُّ تَقدِيمُ الحَمَلِ ذَبِيحَةً، رَسْمًا لصُورَةِ الخَلاصِ. لَم يَقْتُلْ هيرودسُ الرَّبَّ مَع أَطْفَالِ بَيتَ لحم،(٦) وَلَم يَقْتُلْهُ أَهلُ النَّاصِرَةِ عِندَمَا جَاؤوا بِهِ إِلَى حَافَّةِ الجَبَلِ لِيُلْقُوه مِنهَا.(٧) فَلا يُمْكِنُ لِنَبِيٍّ أَنْ يَمُوتَ خَارِجَ أُورشليم. لاحِظْ أَنَّ أُورشليم قَتَلَتْهُ، لَكِنَّ هيرودسَ وَأَهلَ النَّاصِرَةِ اتَّفَقُوا على مَوْتِهِ، فكَانَ الثَّأْرُ لمَوتِهِ مَطْلُوبًا. فالثَّأْرُ لدَمِهِ مَطْلُوبٌ مِن سُكَّانِ أُورشَلِيمٍ، لَكِن سيُدَانُ أَيضًا مَن رَآهُ وَأَنْكَرَهُ. وَبِقَوْلِهِ، «بَينَ المَذْبَحِ وَالهَيْكَلِ»(٨) أَظْهَرَ انحِرافَهُم، لأَنَّهم لَم يَحْتَرِمُوا مَكَانَ التَّكْفِيرِ. قَولُهُ «كم مَرَّةٍ أَرَدتُ أَن أَجمَعَ أَبناءَكِ» يُشْبِهُ قَوْلَهُ الآخَر، «إِنِّي آتي

(٢) CGSL 401-2*

(٣) أُنظُر مزمور ٨: ٢.

(٤) WSA 3 10:328

(٥) أُنظُر تثنية ١٢: ٢-١٨.

(٦) أُنظُر متَّى ٢: ١٣-١٨.

(٧) أُنظُر لوقا ٤: ٢٩-٣٠.

(٨) متَّى ٢٣: ٣٥.