التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١٦ وَيَرُدُّ كَثِيرًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِمْ

١٧ وَيَسِيرُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ،

لِيَعْطِفَ بِقُلُوبِ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ،

وَيُرْجِعَ العُصَاةَ إِلَى حِكْمَةِ الأَبْرَارِ،

فَيُعِدَّ لِلرَّبِّ شَعْبًا مُتَأَهِّبًا».

١٨ فَقَالَ زَكَرِيَّا لِلمَلاَكِ: «بِمَ أَعْرِفُ هَذَا وَأَنَا شَيْخٌ، وَامْرَأَتِي عَجُوزٌ؟» ١٩ فَأَجَابَهُ الْمَلاَكُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ القَائِمُ لَدَى اللهِ، أُرْسِلْتُ إِلَيْكَ لأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهَذِهِ الأُمُورِ. ٢٠ وَهَا إِنَّكَ سَتَظَلُّ صَامِتًا، فَلاَ تَسْتَطِيعُ الكَلاَمَ إِلَى يَوْمِ يَحْدُثُ ذَلِكَ، لأَنَّكَ لَمْ تُؤْمِنْ بِكَلاَمِي، وَكَلاَمِي سَيَتِمُّ فِي حِينِهِ». ٢١ وَكَانَ الشَّعْبُ يُنْتَظِرُ زَكَرِيَّا، وَيَتَعَجَّبُ مِنْ إِبْطَائِهِ فِي الهَيْكَلِ، ٢٢ فَلَمَّا خَرَجَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ، فَفَهِمُوا أَنَّهُ رَأَى رُؤْيَا فِي الهَيْكَلِ، وَكَانَ يُخَاطِبُهُمْ بِالإِشَارَةِ، وَبَقِيَ أَخْرَسَ. ٢٣ فَلَمَّا انْقَضَت أَيَّامُ خِدْمَتِهِ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ. ٢٤ وَبَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ حَمَلَتْ زَوجَتُهُ أَلِيصَابَاتُ، فَأَخْفَتْ نَفْسَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ وَكَانَت تَقُولُ: ٢٥ «هَذَا مَا صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيَّ يَوْمَ نَظَرَ إِلَيَّ لِيُزِيلَ عَنِّي العَارَ مِنْ بَيْنَ النَّاسِ».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: إِنَّ إِعلانَ وِلادَةِ يُوحَنا لَمُهِمٌّ فِي تَاريخِ الخَلاصِ لكونِهِ نبيًّا وشَهيدًا (مكسيموس أسقف تورين). يُوصَفُ زكريَّا وَأَليصاباتُ بأَنَّهُمَا استمرارٌ للبقيَّةِ الأمينَةِ من العهدِ القديمِ. كِلاهمَا يَنتَمِيانِ إِلى أَصلٍ كَهْنُوتيٍّ: زكريَّا مِن فِرقَةِ أَبِيَّا وأَليصابات مِن سُلالةِ هَارون (أمبروسيوس). كانت أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا، وَكَانَتْ طَعَنت فِي السِّنِّ وَلَم تَعُد قَادِرَةً عَلَى الحَملِ، ومَع ذلكَ يَستَعمِلُ اللهُ عُقمَ أَلِيصَابَات لتَأتيَ بولادةٍ معجزةٍ لقِدِّيسٍ، تَمَامًا كَمَا فَعَلَ معَ سَارة، ورفقة، ورَاحيلَ وحنَّة (أوريجنّس).

يَبدأُ إِنجيلُ لوقا فِي الهَيكلِ ويَنتهي فيه، وكَذلِكَ يَكونُ الأَمْرُ بالنِّسبةِ إِلَى قِصَّةِ الطُّفولَةِ. فَمَذبَحَا الهَيكلِ يَدُلاَّن عَلَى مِيثَاقَين. والمَلاكُ يُبَشِّرُ بمجيءِ العَهدِ الجَديدِ (بيدي). أَمَّا مجيءُ يُوحنَّا فَيُبشِّرُ بِنِهَايَةِ عِبَادَةِ العَهدِ القَديمِ، والأَنبِياءِ،