سراج الكلمة
‹ صفحة ٣٣٢ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٣٣٢

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


أَيَّامَهُ حَصَادٌ مِنَ الأَرْضِ. فَيَقُولُ: «أَقُولُ لِنَفْسِي: يا نَفْسُ، لَكِ أَرْزَاقٌ وافِرَةٌ تَكْفِيكِ مَؤُونَةَ سِنِين كَثِيرَة، فَاسْتَرِيحِي وكُلِي واشْرَبِي وتَنَعَّمِي». رُبَّمَا يُجِيبُهُ أَحَدُهُم «يَا غَنِيُّ، لَكَ مَخازنِ لمؤونتِكَ، لكِنْ قُلْ لِي كَيفَ تَطُولُ أَيَّامُكَ؟ بِأَمْرِ اللهِ تَقْصُرُ أَيَّامُكَ». يُخْبِرُنَا الإِنجيليُّ أَنَّ اللهَ قالَ له: «يَا غَبِيُّ، فِي هَذِهِ الليلَةِ تُسْتَرَدُّ نَفْسُكَ مِنكَ، فلِمَن يكون ما ادَّخَرْتَه؟» تفسيرُ القِدِّيسِ لوقا ٨٩. 7

يُخَلِّصُ الغَنِيُّ نَفْسَهُ بِإِحْسَانِهِ.

أوغسطين: إِنَّ خَلاصَ نَفْسِ الإِنسَانِ هُوَ ثَرْوَتُهُ. هذا الغنيُّ لم تَكن عِنده تِلكَ الثَروَةِ. لذا لم يُخَلِّصْ نَفْسَهُ بِإِحسانِهِ. كَانَ يَدَّخِرُ الأَرْزَاقَ الفانِيَةِ. أُكَرّر، كَان يَدَّخِرهَا وَهُوَ عَلى وشَكِ المَوتِ، من دُونِ أَنْ يُقَدِّمَ شَيْئًا لِلرَّبِّ الَّذِي كَان يَمْثُلُ أَمَامَهُ. كَيْفَ يَعْرِفُ أَيْنَ يُدِيرُ أَنْظارَه، عِندَمَا يَسْمَعُ في المحاكمةِ: «جِعتُ فَمَا أَطْعَمْتُموني». كَانَ يُخَطّط ليُتْخَمَ نَفْسَهُ مُتَنَعِّمًا بِالتَّرَفِ، وبِفَخْرٍ كانَ يَتَجَاهَلُ بُطُونَ الفُقَرَاءِ الفَارِغَةَ. لم يُدْرِكْ أَنَّ بُطُونهم هي مَخَازن أَكْثَر أَمَانًا من أَهْرَائِهِ... إن خَلاصَ نَفْسِ الإِنسَانِ هُوَ ثَرْوَتُهُ. 8 المَوْعِظَةُ ٣٦. ٩، عَلى نصٍّ في سِفْرِ الأَمْثَالِ. 9

عَادَةُ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ.

ليو الكبير: رَغْمَ جُهُودِنا لا يَلُفُّ إِبْلِيسُ أَحَابِيلَهُ وَيَذْهَبُ. لِذَلِكَ عَلَيْنَا أَنْ نَكُونَ نُشَطَاءَ وَيقِظِينَ في أَوْقاتٍ مُحَدَّدَةٍ. فالعَقْلُ المُنْشَغِلُ بِغِنَى الحَيَاةِ الحَاضِرَةِ يَبْتَهِجُ باعتِدَالِ الطَّقسِ وخِصْبِ الحقولِ. وعِنْدَمَا تَجْمَعُ الغِلالُ في أَهْراءٍ كبِيرةٍ يَقُولُ لنفسِهِ: «لَكَ أرزاقٌ وافِرَةٌ تَكفِيكَ مؤونة سنين كثيرةٍ، فاسترِيحي وكُلِي». لكِنَّ الصَوتَ الإِلهِيَّ يُوَبّخه بقَوْلِهِ: «يا غبيُّ، في هذِهِ الليلَةِ تُستَرَدُّ نَفْسُكَ مِنكَ، فلِمَن يكون ما ادَّخَرته؟»

ما يجِبُ أَنْ يُراعِيَهُ الحكماءُ هُوَ قِصَرُ أَيَّامِ هذِهِ الحياةِ واضطرابُ الزَّمَنِ.

عَلى المَائِتِينَ أَنْ لا يُفاجِئهم الموتُ. وعَلى الذين يَعْرِفُونَ أَنَّهُمْ مائِتُون أَنْ يَستَعِدُّوا لبلوغِ أَجَلِهِم. موعظة ٩٠. ٤، على أيَّامِ الصّومِ في أَيْلُول. 10

الفَضِيلَةُ والتَّحنُّن وحدَهُما يُرافِقان المَيتَ.

أمبروسيوس: باطِلاً يَجْمَعُ المرءُ ثَروةً لا يَعْرِفُ كَيفَ يَسْتَعمِلُها. إِنَّه يُشْبِهُ مَن تَضِيقُ أَهْراؤُهُ بالغِلالِ، 11 وَهُوَ لا يَعرِفُ مَن سَيرِثُهَا. 12

كُلُّ ما فِي العالَمِ يَبْقَى في


(7) CGSL 361**

(8) أمثال ٨:١٣.

(9) WSA 3 2:179-80*

(10) FC 93:382*

(11) أنظر لوقا ١٦:١٢-١٨.

(12) أنظر مزمور ۷:۳۸؛ لوقا ۲۰:۱۲.