التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
القُبُورُ المَجْهُولَةُ المُزَيَّنَةُ هي عَلامَاتُ الرِّيَاءِ. كيرلس الإسكندري: الَّذِينَ يُحِبُّونَ التَّحِيَّاتِ في الأَسْوَاقِ ويَعْتَبِرُونَ مَكانَ الصَّدَارَةِ فِي المَجَامِعِ ذَا شَأْنٍ عَظِيمٍ، لا يَخْتَلِفُونَ عَنِ القُبُورِ الَّتِي لا تَظْهَرُ قُبُورًا. في الظَّاهِرِ تَكُونُ مُزَخْرَفَةً بِزُخْرُفٍ جَمِيلٍ، لكِنَّهَا مَلِيئَةٌ بِكُلِّ فَسَادٍ. الآنَ أَرْجُو أَنْ يُدَانَ الرِّيَاءُ، لأَنَّهُ مَرَضٌ بَغِيضٌ عِنْدَ اللَّهِ وَالنَّاسِ. المُرَائِي لَيْسَ كمَا يُظَنُّ أَوْ كَمَا يَبْدُو فِي الظَّاهِرِ. يَسْتَقْرِضُ السُمْعَةَ الحَسَنَةَ ويُخْفِي عَيْبَهُ الحَقِيقِيَّ. لا يُمَارِسُ مَا يَمْتَدِحُه ويُعْجَبُ به. لكِنْ يَسْتَحِيلُ عَلَيكَ أَنْ تُخْفِيَ رِيَاءَكَ وقْتًا طويلًا. فكَمَا تصبِحُ الرُّسومُ فِي الصُّوَرِ شَاحِبَةً عِندَمَا يَنْصَلُ لَوْنُهَا، كَذَلِكَ يُكْشَفُ أَمْرُ المُرائِينَ بَعْدَ وقتٍ وجِيزٍ، لأَنَّهُ زَائِفٌ، إِنْ لم يَتِمَّ اكتشافُهُ مِنْ سَاعَتِهِ. تفسير القدّيس لوقا ٨٤. (١٨)
٤٥:١١-٥٤ يُبَكِّتُ يَسُوعُ المحامينَ:
الوَيلُ للمُحامِينَ
المُحَامُونَ جَدِيرُونَ بِالتَّوْبِيخِ كالفَرِّيسيّينَ. كيرلس الإسكندري: وبَّخَ مُخَلِّصُ الكلِّ الفَرِّيسيِّينَ، لأَنَّهم ضَلُّوا عَنِ الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ وَقَامُوا بأَعْمَالٍ مُشِينَةٍ...... أَمَّا المُحَامُون الأَشْرَار فقد استَشَاطُوا غَضَبًا. قَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ لِيُجَادِلَ المُخَلِّصَ ويُسَفِّهَ أَحْكَامَهُ، فقالَ: «أَيُّهَا المعلِّمُ، إِنَّكَ تُؤَنِّبُنَا في أَقْوَالِكَ»... إِنَّ هؤُلاءِ الرِّجَالَ يَعْرِضُونَ أَنْفُسَهُمْ للّومِ، وبِقُوَّةِ الحقِّ أُدِينُوا كما أُدِينَ الفَرِّيسيُّونَ، لأَنَّ فِكْرَهُمْ كَانَ يُطَابِقُ فِكْرَ هؤُلاءِ. إِنَّهُمْ شُرَكَاءُ في أَعْمَالِهِم الشِّرِّيرَةِ، ومَا قالَهُ المسيحُ عن الآخَرِين قالَهُ عَنْهُم أَيْضًا. تفسير القدّيس لوقا ٨٥. (١٩)
بِنَاءُ قُبُورٍ للأنبِياءِ، يُحَاكِي الفَرِّيسيّون آبَاءَهُم. أمبروسيوس: إنَّهَا لحُجَّةٌ دَامِغَةٌ ضِدَّ خُرافَةِ اليَهُودِ التَّافِهَةِ. إِنَّهُمْ، ببِنائِهم قبورَ الأنْبِياءِ، أدَانُوا أَعْمَالَ آبائِهِم، وأَدَانُوا أَنْفُسَهُمْ بالتَّشَبُّهِ بِأَعْمَالِ آبائِهِمْ. (٢٠) ببِنَائِهِم قُبُورَ الأنْبِياءِ حكَمُوا عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا الأَنْبِياءَ بِجُرْمِ القَتْلِ، وبِمُحَاكَاتِهم أَعْمَالَ آبائِهِم كَانُوا وَرَثَةً لِظُلْمِهم. الجُرْمُ لا في البِنَاءِ، بَلْ في مُحَاكَاتِهِم لهُم. صَلْبُهُمُ ابْنَ اللَّه جَرِيمَةٌ أَسْوَأُ مِنْ جَرائِمِ آبائِهِم، فلا يُمْكِنُ تَبْرِئَتُهم مِنْ شُرُورِهِم المَوْرُوثَةِ. وفي مَكانٍ آخَرَ أَضَافَ: «تَمِّمُوا أَنْتُمْ ما بَدَأَ بهِ آبَاؤُكم». (٢١) فَمَا مِنْ
(١٨) CGSL 342*
(١٩) CGSL 343-44**
(٢٠) أنظر لوقا ٤٧:١١-٤٨.
(٢١) متّى ٣٢:٢٣.