التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
بِإِحْدَى أَصابِعِكُمْ. ٤٧ الوَيلُ لَكُمْ، فَإِنَّكُم تَبْنُونَ قُبورَ الأَنبِياء، وآباؤُكُم هُمُ الَّذينَ قَتَلوهم. ٤٨ فأَنتُم تَشهَدونَ على أَنَّكم تُوافِقونَ على أَعمالِ آبائِكُم: هُم قَتَلوهُم وأَنتُم تَبْنُونَ قُبورَهم. ٤٩ «ولذلكَ قالَت حِكمَةُ الله: سأُرسِلُ إِليهِمِ الأَنبِياءَ والرُّسُلَ، وسَيَقتُلونَ مِنهُم ويَضطَهِدون، ٥٠ حتَّى يُطالَبَ هذا الجيلُ بِدَمِ جَميعِ الأَنبِياءِ الَّذي سُفِكَ مُنْذُ إِنشاءِ العالَم، ٥١ مِن دَمِ هابيلَ إِلى دَمِ زَكَرِيَّا الَّذي قُتِلَ بَينَ المَذْبَحِ والهَيكَل. أَقولُ لَكُم: أَجَل، إِنَّه سَيُطالَبُ بِه هذا الجيل. ٥٢ «الوَيلُ لَكُم يا عُلَماءَ الشَّريعة، قَدِ استَولَيتُم على مِفتاحِ المَعرِفَة، فلم تَدخُلوا أَنتُم، والَّذينَ أَرادوا الدُّخولَ مَنَعْتُموهم». ٥٣ فلمَّا خَرَجَ مِن هُناك، بَلَغَ حِقْدُ عُلَماءِ الشَّريعةِ والفِرِّيسيِّينَ عَلَيهِ مَبلَغًا شَديدًا، فأَخذوا يَستَدرِجونَه إلى الكَلامِ على أُمورٍ كَثيرة، ٥٤ وهُم يَنصِبونَ المَكايِدَ لِيَلتَقِطوا مِن فَمِهِ كَلِمَة.
نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يَأْكُلُ فِي بَيْتِ فِرِّيسِيٍّ لِلمَرَّةِ الثَّانِيَةِ كَمَا جَاءَ فِي لُوقَا، فَنَرَى أَنَّ الخِلَافَ مُسْتَمِرٌّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السُّلُطَاتِ الدِّينِيَّةِ، وَبَيْنَ شَرَائِعِ التَّطْهِيرِ وَسَوَابِقَ وَارِدَةٍ فِي العَهْدِ القَدِيمِ تَتَعَلَّقُ بِمُمَارَسَةِ الفِرِّيسِيِّ (كِيرلُس الإِسْكَنْدَرِي). عَنَى يَسُوعُ، بِتَلْمِيحِهِ إِلَى غَسْلِ ظَاهِرِ الكَأْسِ وَالصَّحْنِ، أَنَّ الفِرِّيسِيَّ يَبْدُو طَاهِرًا فِي الظَّاهِرِ، أَمَّا بَاطِنُهُ فَمَلِيءٌ طَمَعًا وَخُبْثًا (كِيرلُس الإِسْكَنْدَرِي).
يَطْلُبُ اللهُ مِنَّا تَطْهِيرَ «البَاطِنِ» وَ«الظَّاهِرِ». تُمَثِّلُ الكَأْسُ مُعَانَاةَ جَسَدِنَا وَتُبْرِزُ ضَرُورَةَ تَطْهِيرِ ظَاهِرِ الجَسَدِ وَبَاطِنِهِ، وَهَذَا يَحْدُثُ مِن خِلَالِ العَطَاءِ، وَالتَّحَنُّنِ، وَكَلِمَةِ الله (أمْبرُوسِيوس). يَتَضَمَّنُ العَطَاءُ كُلَّ أَعْمَالِ الرَّحْمَةِ، بِمَا فِي ذَلِكَ غُفْرَانِ الخَطَايَا (أُوغُسْطِين). يَهْتَمُّ الفِرِّيسِيُّ بِمَظَاهِرِ التَّقْوَى كَدَفْعِ إِتَاوَاتِ العُشُورِ، وَبِالجُلُوسِ فِي الصَّدَارَةِ فِي المَجَامِعِ، وَتَبَادُلِ التَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَيُهْمِلُ العَدْلَ وَمَحَبَّةَ اللهِ وَمَحَبَّةَ القَرِيبِ (كِيرلُس الإِسْكَنْدَرِي). يُشَبِّهُ يَسُوعُ الفِرِّيسِيِّينَ «بِقُبُورٍ مَجْهُولَةٍ» يَمْشِي النَّاسُ عَلَيْهَا وَهُمْ لَا يَعْرِفُونَ (أَمْبْرُوسِيُوس). هَذِهِ القُبُورُ المَجْهُولَةُ المُزَيَّنَةُ هِي صُوَرٌ عَنِ الرِّيَاءِ تُبْعِدُهُم عَن تَقَبُّلِ مَا جَاءَ بِهِ يَسُوع،