التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
بطَرِيقَةٍ تَاريخيَّةٍ، يَبدأُ سَردُهُ بِشَكلٍ قَصصيٍّ فَيَقُولُ: «كَانَ في أَيَّامِ هيرودُسَ مَلِكِ اليَهوديَّةِ كاهِنٌ اسمُه زَكَريَّا». (٤) وَيُتَابِعُ القِصَّةَ بوصفٍ مُنَظَّمٍ وَكامِلٍ. وَالآنَ، فَالَّذينَ يَظُنُّونَ أَنَّ الكَائِنَاتِ الحَيَّةَ الأَربَعةَ المَوصُوفَةَ في الرُّؤيَا النُّبوئِيَّةِ (٥) سَتَكُونُ مَفهومَةً لِكونِها الكُتبَ الإنجيليَّةَ الأَربعةَ، يَرغَبون في أَنْ يُرمَزَ إلى إنجيلِ لوقا بِالعِجلِ؛ (٦) وَالعِجلُ ذَبيحَةٌ كهنُوتيَّةٌ. فَهَذَا الإنجيلُ يَبدأُ بِالكَهَنَةِ وَيَنتَهي بالعِجلِ الَّذي حَمَلَ خَطيئَةَ الجَميعِ، وَقَدَّمَ نَفْسَهُ ذَبيحَةً مِن أَجلِ حَيَاةِ العَالَمِ بِأَسرِهِ. (٧) كَانَ عِجلاً كَهنُوتيًّا. إنَّهُ العِجلُ وَالكاهِنُ. ككاهِنٍ هو كَفَّارَتُنَا، وَشَفِيعٌ لَنَا عِندَ الآبِ. (٨) وَكَعِجلٍ يُخَلِّصُنَا بدمِهِ (٩) عَرضُ إنجيلِ لوقا ١. ٤. ٧. (١٠)
إنجيلٌ بَشَّرَ بهِ بولس. إفسافيوس. كَانَ لوقا أَنطاكيَّ العِرقِ والهُويَّةِ، امتَهَنَ الطِّبَّ. وَرافَقَ بولسَ ردحًا من الزَّمنِ، وَلم يُزامِلْ بقيَّةَ الرُّسُلِ. تَركَ لَنَا، في سِفرَينِ مُلهَمَينِ، أَمثِلَةً على شِفَاءِ النُّفُوسِ، وهذان السِّفران هُمَا الإنجيلُ وَأَعْمَالُ الرُّسُلِ، اللَّذان لَم يَجمَعْهُما بالسَّمَاعِ، بَلْ سَجَّلَهُما كَشَاهِدِ عَيَانٍ. يَقُولُونَ إنَّ بولسَ كان يَستشهِدُ بالإنجيلِ كَمَا دَوَّنَه لوقا. وَكُلَّمَا قَالَ، «بِحَسَبِ إنجيلي»، (١١) فهو يعني إنجيلَهُ الخَاصَّ. تاريخُ الكَنيسةِ ٣. ٤. (١٢)
(٤) لوقا ١: ٥.
(٥) حزقيال ١: ٥–١٢، ١٠: ١٤؛ رؤيا ٤: ٦–١١.
(٦) اللفظة الأصلية تعني «الثور».
(٧) ١ بطرس ٢: ٢٤؛ ١ يوحنّا ٢: ١.
(٨) ١ يوحنّا ٢: ١.
(٩) عبرانيين ٩: ١٢–١٤؛ رؤيا ٥: ٩.
(١٠) EHG*; CCL 14:1-5; CSEL 32.4:5-6, 8-9
(١١) رومية ٢: ١٦؛ ١٦: ٢٥؛ ٢ تيموثاوس ٢: ٨.
(١٢) FC 19:142-43**; PG 20:219-20
١: ١–٤ المُقَدِّمَةُ
١ لأَنَّ كَثيرًا مِنَ النَّاسِ أَخَذوا يُدَوِّنونَ رِوايةَ الأُمورِ الَّتي تَمَّت عِندنا، ٢ كما نَقَلَها إِلَينا الَّذينَ كانوا مُنذُ البَدءِ شُهودَ عَيانٍ وَخُدَّامًا لِلكَلِمَةِ، ٣ رَأَيتُ أَنَا أَيضًا، وقَد تتبَّعتُ كُلَّ شيءٍ مِن أُصولِه بتدقيقٍ، أَن أَكتُبَها إِلَيكَ مُرتَّبَةً، يا صاحبَ العِزَّةِ ثاوفيلُوس، ٤ لِتَعرِفَ صِحَّةَ ما تَلَقَّيتَ مِن تَعليم.