سراج الكلمة
‹ صفحة ٢٧٢ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٢٧٢

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


٩: ٥٢ - ١٠: ٢٤ رَفْضُ السَّامرِيَّةِ له، وإرسالهُ للسَّبعين

٩: ٥٢ - ٥٦ قريةُ السَّامِرِيَّةِ تَرفُضُ يسوعَ

٥٢ فَأَرْسَلَ رُسُلاً يَتَقَدَّمُونَهُ، فَذَهَبُوا وَدَخَلُوا قَرْيَةً لِلسَّامِرِيِّينَ لِيُعِدُّوا العِدَّةَ لِقُدُومِهِ ٥٣ فَلَمْ يقبلوهُ لأنَّهُ كانَ مُتَّجِهًا إِلى أُورُشَلِيمَ. ٥٤ فَلَمَّا رَأَى ذلكَ تِلميذاهُ يَعقوبُ ويوحنَّا قالا: «يا ربّ، أَتُريدُ أَنْ نَأْمُرَ النَّارَ فَتَنزِلَ مِنَ السَّمَاءِ وتَأكُلَهُم؟» ٥٥ فالتفت يسوعُ وانتهرهما. ٥٦ فمضوْا إِلى قَريةٍ أُخرى.

نَظرَةٌ عَامَّةٌ: أَرْسَلَ يسوعُ رُسُلاً يَتَقَدَّمونه، فَرَفَضَهُم السَّامريون بدافع من عصبيَّتِهم، فَسَأَلَهُ يعقوبُ ويوحنَّا أَنْ يُنْزِلَ عليهم نارًا آكلةً تأديبًا لهم، فَانْتَهَرَهُمَا يسوع متوخِّيًا فائدتَهُما، لأنَّهما كانا سَيُواجِهان مع الرُّسلِ رفضَ النَّاسِ لَهُم بَعْدَ العَنْصرةِ. سيستفيدُ التَّلاميذُ مِنَ التَّبشير بالإِنجيلِ، وسيختبرون الرفضَ، وسَيَتَقبَّلونه بطولِ أناة، ولُطْفٍ، لا برُوح انتقاميَّةٍ (كيرلس الإسكندري).

إِرسالُ التَّلاميذِ إِلى السَّامرةِ تدريبٌ مُفِيدٌ لَهُم. كيرلس الإسكندري: مِنَ الخطأِ أَنْ نَرْتَئِي أَنَّ مُخَلِّصَنَا كانَ جَاهِلاً لما كانَ سَيَحدثُ، فهو بكلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. كان يعلمُ عِلْمَ اليقينِ أَنَّ السَّامريِّين لنْ يَقْبَلوا رُسُلَهُ. فَلِمَاذَا أَمرَهُمْ أَنْ يَتَقَدَّمُوه؟ كَانَت عَادَتُه أَنْ يُفِيدَ الرُّسلَ القِدِّيسين بكلِّ طريقةٍ مُمْكِنَةٍ، وبِسَبَبِ ذلكَ كانَ يَخْتَبِرهُم أَحيانًا... وقد اختَبَرهُم في هذهِ المُنَاسَبَةِ. فقد كان مُتَيَقِّنًا أَنَّ السَّامِرِيِّين لَنْ يُرَحِّبُوا بالذين انطلقوا لِيُعِدُّوا العِدَّةَ لِقُدُومِهِ. مع ذلكَ سمحَ لَهُمْ بأَنْ يَذهبوا ليكُونَ ذلكَ درسًا يَسْتَفِيدُ منه الرُّسلُ القِدِّيسون.

ما هي الغايَةُ من هذهِ الحادِثَةِ؟ صَعِدَ إِلى أُورشليم، لأنَّ وقتَ آلامِهِ قد حَانَ. سَيَحْمِلُ هُزءَ اليهودِ به، وحُكْمَ الفَرِّيسيّين وَعُلَمَاءِ الشَّرِيعَةِ عليه، وما سيعانيهِ مِن شَرِّهِم ووقاحتهم وعُنْفِهم. لم يَشَأْ أَنْ يَنْزَعِجَ التَّلاميذُ عِندما يَرَونَهُ يتألَّم. أَرادَهُمْ أَنْ يَصبروا على المكاره، وأَنْ يَتَعَلَّمُوا من