التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
٨: ٤٩-٥٦ إقامةُ ابنةِ يائيرس
آسَاهُ بِقولِهِ «لا تَخَفْ»
كيرلُّس الإسكندري: جَاءَ رَسُولٌ مِن عِندِ رَئيسِ المَجمَعِ فقال: «ابْنَتُكَ ماتَت، فلا تُزعِجِ المعلّم». ما كان جوابُ المسيح سيّدِ العالَم؟ إنّ ربَّ الحياةِ والموتِ يُتِمُّ بِمحضِ إرادتِهِ ما يَرغَبُ فيه. رأى الرَّجُلَ حَزينًا، مُكتَئِبًا، مُدَلَّهًا، يَائِسًا من خلاصِ ابنَتِهِ مِن أَشداقِ الموتِ. فالمِحَنُ تُضَعْضِع مَن كانَ ثابِتَ الفكرِ وتُشَوّشُه وتُربِكُه. لِيُخَفّف عنه وآساه بأعذَبِ الكلام وألطفِهِ وثَبَّتَ إيمانَه: «لا تَخَفْ، آمِنْ فحسْب تخلُص ابنَتُك». تفسيرُ القدّيسِ لوقا ٤٦.(٣٣)
الموتُ نومٌ عندَ الَّذينَ سيَقُومون في المسيح
كيرلُّس الإسكندري: جَاءَ إلى بَيتِ مَن توسَّلَ إليه، فهدّأ المراثِيَ وأسكتَ الزُّمَرَ، وكفكَفَ دُمُوعَ الباكينَ بقولِهِ: «الفتاةُ لم تَمُتْ، إنما هي نائمَة». ضَحِكوا مِنه. أرجو أن تُلاحظ هُنا حِكمةَ تدبيرهِ العَظيم. فرغمَ مَعرِفَتِهِ بأنَّ الفَتاةَ كَانَت قد ماتت قال: «لم تَمُتْ، إنما هي نائِمَة». ما هذا الكلام؟ قولُهُ إنَّ الفَتَاةَ نائِمَةٌ يُضحِكُ النَّاسَ عليه. قد يُقاوِمُ بعضُهم مَجدَهُ ويرفُضون المعجِزَة الإلهيَّةَ... في قولِهم كانت الفتاةُ مَيِّتَةً. أَمَّا في القولِ إنها كانَت نائِمَةً فلا يَظُنُّ أَحَدٌ أَنَّ المسيحَ حَادَ عنِ الواقِع. فبما أَنَّهُ الحياةُ بطبيعَتهِ، فلا شَيءَ عندَه ميّتٌ. نحن نترجَّى قيامةَ الأموَاتِ ونقولُ إنَّ الأمواتِ نِيامٌ، إنَّهم سيقُومُون في المسيح. وكما يَقولُ بولسُ المبارَكُ، «إنّهم يحيون لله»،(٣٤) إنّهم سيَحيَون. تفسيرُ القدّيسِ لوقا ٤٦.(٣٥)
يُقيمُ المسيحُ الفَتَاةَ بقدرةِ كلِمَتِه
كيرلس الإسكندريّ: لمَّا وَصلَ يسوعُ إلى البيتِ، لَمْ يَدَعْ أَحدًا يدخُلُ معَه إلَّا ثَلاثَةً مِنَ الرُّسُلِ القدّيسين وأَبا الصبيَّةِ وأُمَّها. إنَّ أسلوبَ إجرائِهِ للمُعجِزَةِ جَديرٌ بالله. «أَخذَ بيَدِها، وصاحَ بها: «يا صبيّةُ، قُومي!» فقامت مِن وقتِها». يا لقدرةِ كلِمَتِهِ وقُوَّةِ أوامِرِهِ الَّتي لا تُقاوَمُ! يا لعَظَمةِ حياةٍ مَنْ يَدُهُ تلغي المَوتَ والفَسَاد! هذهِ هي ثِمارُ الإيمانِ، من أجلِها مَنحَتْ يدُ مُوسَى الشَّريعةَ للقُدَماء. تفسيرُ القدّيسِ لوقا ٤٦.(٣٦)
أُقيمَت الفتاةُ النَّائِمَةُ وأُعطيَتْ طَعَامًا ليُظهَرَ أنَّها حيَّةٌ
أفرام: لمَّا شُفِيَتِ المرأةُ قال ربُّنَا: «من لَمسَني؟» لِيُعْلِنَ شِفَاءَهَا
(٣٣) CGSL 200-1**
(٣٤) رومية ٦: ٨.
(٣٥) CGSL 201**
(٣٦) CGSL 201*