التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٨: ٢٦-٢٧ إِطَارُ السَّردِ - المَمْسُوسُ عُريانٌ وَمُقيمٌ فِي القُبُورِ

مَسُّ الشَّيطَان يَظْهَرُ عُنْفَهُ. كيرلُّس الإسكندريّ: كَانَ المَمْسوسُ يَتَجوَّلُ بَينَ القُبورِ عاريًا بَائِسًا. كَانَت حَيَاتُهُ تَعيسَةً مُزرِيَةً. وكَانت تَدلُّ عَلَى عُنفِ الشَّيَاطِينِ وَنَجَاسَتِهِم. إِنَّهُم يَجْعَلُونَ من كُلِّ الَّذين يَخْضِعُونَهُم صورًا يَتجَسَّدُ فيها البُؤْسُ والحِرْمَان، ويُمْسِكُونَ عَنْهُم كُلَّ نِعْمَةٍ، ويُعْدِمُونَهُم كُلَّ رُشْدٍ وَكُلَّ تَفكيرٍ.

يَتَسَاءلُ بَعْضُهُم: «لِمَاذا يَمَسُّ الشَّيْطَانُ النَّاسَ؟» أُجيبُ التَّائِقينَ إِلَى مَعْرِفَةِ الشَّرحِ أَنَّ السَّبَبَ عَميقٌ جِدًّا. خَاطَبَ اللهَ أَحَدُ القدِّيسينَ بقَولِهِ: «أَحْكَامُكَ يا ربُّ غَمْرٌ عَميقٌ».(٢) مَا دُمْنَا على عِلْمٍ بِهَذَا الأَمرِ، فَلَنْ نُخفِقَ فِي إِصَابَةِ الهَدَفِ. فَالله يَسْمَحُ لبَعْضِهِم بأَنْ يَقعوا تَحتَ قَبْضَةِ إبليس، لا ليَتَأَلَّمُوا، بَل لِنَتعلَّمَ بمثَالِهِم كَيفَ يُعَامِلُ الشَّيَاطينُ ضَحَايَاهُم، فنَتَجنَّبُ الخُضُوعَ لَهُم. فمُعَانَاةُ شَخصٍ وَاحدٍ تكونُ أُمْثُولَةً تُهذِّبُ الكَثِيرينَ. تفسيرُ القدِّيسِ لوقا ٤٤.(٣)

٨: ٢٨-٣١ المَسْأَلَةُ - تَخَافُ الشَّياطينُ مِن يسوع لأَنَّه ابنُ اللهِ العَليِّ

جَوَابُ إبليس نَاشِئٌ عَن خَوفٍ وعَن تَكَبُّرٍ. كيرلُّس الإسكندريّ: جيراسينيٌّ، أي قَطيعُ الشَّياطينِ المَخفيُّ فِي دَاخلِهِ، ارتَمَى عَلَى قَدَمَي يسوعَ وَصَاحَ بِأَعلى صَوتِهِ: «مَا لي ولَكَ يا يسوعُ ابنَ اللهِ العَلِيِّ؟ أَسأَلُكَ أَلاَّ تُعَذِّبَني». لاحِظِ الخَوفَ مَمْزوجًا بالقِحَةِ والتَّهوُّر. تَجرُّؤُه على القَولِ «مَا لي ولَكَ يَا يَسوعُ ابنَ اللهِ العَلِيِّ؟» تَهوُّرٌ يَخْتَالُ في كبريَاء! لَكنَّكَ تَعرِفُ أَنْتَ حقَّ المَعْرِفَةِ أَنَّهُ هُو ابنُ اللهِ العَليِّ.

فانظُرْ، مَرَّةً ثَانِيَةً، إِلَى مَجدِ المَسيح الَّذي لا يُضَاهَى وَلا يُدَانَى، وكيفَ سَحَقَ إبليسَ بضربَةٍ قَاضِيَةٍ عندما عَزَمَ على مُنَاوَأتِهِ. تفسيرُ القدِّيسِ لوقا ٤٤.(٤)

تَعرِفُ الشَّيَاطينُ مَنْ هُوَ يَسوعُ أَكثَرَ من أَهلِ النِّحلَة. هيلاريون: أَلَم يَعْرِفِ الشَّيَاطينُ طَبِيعَةَ صَاحِبِ هَذا الاسمِ؟ مِنَ المبْهِج أَنْ يُؤَثِّم الشَّيَاطينُ أَهلَ النِّحلَةِ قبلَ أَن تُؤثِّمَهم تَعَاليمُ الرُّسُل. كَثِيرًا مَا يُعْلِنون: «مَا لي ولَكَ يَا يَسوعُ ابنَ اللهِ العَليِّ؟» يُخرِجُ الحَقُّ الشَّياطِين فَيَعْتَرِفُونَ به مُكْرَهينَ،

(٢) مزمور ٣٥ او ٣٦: ٦.

(٣) **CGSL 190-91

(٤) **CGSL 191-92