التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
كَيْفَ نَجَا المَمْسُوس. ٣٧فَسَأَلَهُ أهْلُ نَاحِيَةِ الجِرْجَسِيّينَ كُلُّهُم أَن يَنصَرِفَ عَنهُم، لِما نالَهُم مِنَ الخَوفِ الشَّديد. فَرَكِبَ القارِبَ وَرَجَعَ مِن حَيثُ أَتَى. ٣٨فَسَأَلَهُ الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ مِنهُ الشَّياطينُ أَن يَصحَبَهُ، فَصَرَفَهُ يسوعُ قال: ٣٩«ارجِعْ إلى بَيْتِكَ وحَدِّثْ بِكُلِّ ما صَنَعَ اللهُ إِلَيكَ». فمَضَى يُنادِي فِي المَدِينَةِ كُلِّهَا بِكُلِّ ما صَنَعَ يسوعُ إِلَيهِ.
نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: هُنَاكَ تَفَاصِيلُ في سَردِ المُعجِزَةِ تَبدو غَريبَةً لِمَن لَم يُصادِفْ شَخصًا مَسَّهُ الشَّيطان: العُرْي، السِّلسِلَة، الجُنُون، الهاوِيَة، وغَرق الخَنازِير. هَذه التَّفاصِيلُ تُظهِرُ قَسوةَ الشَّياطين عِندما يَمَسُّونَ إِنسانًا. أَمَّا يَسوعُ فَيُعتِقُ المُستَعبَدين مِن قَبضَةِ الشَّيطانِ الَّذي يُرْهِبُهُ. إِنَّ الشَّياطينَ يُخاطِبُونَ يسوعَ بتكبُّرٍ وصَلَفٍ (كيرلّس الإسكندري). يا للغَرابَةِ: اعتِرافُ الممسوس بيسوع كابن الله العليّ خيرٌ من اعترافِ ذوي النِّحْلةِ. (هيلاريون). يَسأَلُ يسوعُ عنِ اسمِ الشَّيطانِ لإنقاذِ من به مَسٌّ من الشَّياطين (كيرلّس الإسكندري). كَانَ هذا الممسوسُ أُمميًّا دَنِسًا من خَارِجِ إسرائيل، وصُورةً لأُمَمٍ مصيرُها الموت، بسَبَبِ غَرقِها في تَفاهَةِ عِبَادَةِ الأَوْثَان (أمبروسيوس)، التـي هـي حـقًّا عِبـادَةُ الشَّياطين.1
يَحدُثُ باهتِداءِ المَمْسُوسِ تغيُّرٌ، إِذْ يَتَحرَّرُ مِن سجنِ قَبْرِهِ (برودينتيوس). ثُمَّ تَخْتَفِي الشَّياطينُ مِنَ السَّردِ. قد يَتَسَاءلُ السَّامِعُ عمَّا حدَثَ لهُم بعدَ غَرقِ الخَنازِير. لا يُعْطِينَا السَّردُ جَوابًا عن ذلِك، لكِنَّهُ يُقدِّمُ مُلاحظاتٍ عديدة. المُدهِشُ هُوَ رَحمَةُ يَسوع (أفرام). الأَرواحُ النَّجِسَةُ تَتَّخِذُ لـهـا مـسـاكـنَ فـي الحيواناتِ النَّجِسة ومنها الخَنازير (أمبروسيوس). يَسمَحُ يسوعُ للشَّياطينِ بأنْ يَدخُلوها لأنَّ لا قُوَّةَ لهم عَلَيْها، مع أَنَّها أَدْنى خَلْق الله. واستطرادًا لا قُوَّةَ لهم عَلَى البشرِ الذين هُمْ أَسمَى خَلقِ الله (كيرلّس الإسكندري). إِنَّ حُضورَ يسوع، الَّذي يَعْترِفُ بهِ الشَّيطانُ «كابنِ الله العَليِّ» يَسْتَقْبِلُهُ البعضُ بإيمانٍ ويَزْوَرُّ عنهُ البَعْضُ الآخَرُ. إِنَّ مَثَلَ الزَّارِع يَشْرَحُ ردَّتَي فِعلِ المَجمَع اليَهوديِّ والكنيسة (أمبروسيوس).
1 ١ كورنثوس ۲۰:۱۰.