سراج الكلمة
‹ صفحة ١٥٧ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ١٥٧

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


أَبْكَمَتْهُم - فَأَشَارُوا إِلَى شُرَكَائِهِم، وَإِلَى الَّذين شاركوهُم في صَيدِ السَّمَكِ، أَنْ يَهبُّوا لمُساعَدَتِهم على جَمْع الصَّيدِ. يُشَارِكُ الكَثيرون الرُّسُلَ فِي أعمالِهِم، لاسيَّما الَّذين يَتَقَصَّون مَعْنَى ما كُتِبَ في الأَناجيل المقدَّسَةِ. وهُناكَ آخَرون: الرُّعَاةُ والمُعَلِّمون، وَرُؤَساءُ الشُّعوبِ، المُطَّلِعـون علـى تـعـالـيـم الحَقِّ. الشَّبَكَةُ تَجُرُّ، والمَسِيحُ يَمْلَؤُها، ويَدعُو إليْها، كَمَا جَاءَ فِي الكِتابِ المُقَدَّسِ، الَّذين هُم فِي أعماقِ البَحرِ، أَي الَّذين تَلَاطَمَهُم أَمْوَاجُ الأُمُورِ الدُّنْيَويَّةِ الجَيَّاشَةِ. تفسير القديس لوقا ۱۲. (۱۱)

بالإيمان يُلقِي بُطرُسُ شِباكَ تَعليم المسيح، إذ صارَ الكَلِمَةُ جَسَدًا.

مكسيموس التوريني: لتَفْهَمُوا أَنَّ الرَّبَّ كَانَ يُشِيرُ إِلَى صَيْدِ السَّمَكِ الرُّوحِيِّ قَالَ بُطرُس: «تَعِبْنَا اللَّيلَ كُلَّهُ، يا مُعَلِّمُ، وَلمْ نُصِبْ شَيْئًا، ولكِنِّي على قَولِكَ أُلقِي الشِّبَاكَ».(۱۲) كَأَنَّما قال له «لم نُصِبْ شَيْئًا طَوالَ اللَّيل وكُنَّا نَجْهَدُ عَبَثًا. وَلكِنْ، بعد اليوم، لَنْ أَصْطَادَ السَّمَكَ بِعُدَّةِ الصَّيْدِ، لَكِنْ بِالنِّعْمَةِ، لا بتمرين ومَهارَةٍ، بل بمُواظَبَةٍ تُسَانِدُهَا التَّقْوى». عِندَمَا يُلْقِي بطرسُ الشِّبَاكَ بِنَاءً عَلَى الكَلِمَةِ، فَإِنَّما يُلْقِي للنَّاسِ التَّعليمَ في المسيحِ. وعِندَمَا يَنشُرُ الشِّبَاكَ المُحْكَمَةَ النَّسجِ بِنَاءً على قولِ السَّيِّدِ، فَإِنَّما يَعرِضُ حَقًّا الكلامَ باسْمِ المخلِّصِ عَرْضًا ملائِمًا وواضِحًا. بِهَذا الكلامِ يَتَمكَّنُ مِن إنقاذِ النُّفوسِ. يقولُ «تَعِبْنَا اللَّيلَ كُلَّهُ، وَلَمْ نُصِبْ شيْئًا». كانَ بُطرسُ عاجِزًا عَنِ الرُّؤْيَةِ ليصطادَ سَمكًا، إذ كانَتِ الظُّلْمَةُ تلفُّهُ بدونِ المسيح، لذلِكَ تعِبَ اللَّيلَ كُلَّهُ. لكِنْ عِندَمَا أشرَقَ عَليهِ نُورُ المخلِّصِ تَبَدَّدَتِ الظُّلْمَةُ، فبدأَ بإيمانِهِ يُميِّزُ في العُمْقِ ما عَجَزَ عن رؤيَتِهِ بأُمِّ عَيْنِهِ. الموعظة ۱۱۰، على ذكرِ الرَّسُولين بُطرس وبولس.(۱۳)

يُمَثِّلُ القارِبانِ اليَهُودَ والأُمَمَ.

أفرام: تَعِـبْـنَا اللَّـيـلَ كُلَّـه. هذه إشارةٌ رمزيَّةٌ إلى الأنبياء. فتعليمُهُ نزلَ مِنْ عَلُ إلى العالَمِ من خِـلالِ مِـثْـلِ الـبَـحْـرِ. فــالـقـاربـانِ يُـمَـثِّـلانِ المختونين وغير المختونين، ويَرمُزانِ إلى أتْباعِهما. ويُشِيرانِ إلى الاثنينِ والسَّبعين، لأنَّ عددَ التَّلاميذِ قليلٌ قياسًا على ما يُجمَعُ مِنَ السَّمَكِ. تفسيرُ الإنجيلِ الرُّباعِيِّ لتاتيان ٥. ١٨.(١٤)


(۱۱) CGSL 105**

(۱۲) لوقا ٥:٥.

(۱۳) ACW 50:239-40**

(١٤) JSSS 2:103