التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الَّتِي تَسلَّمها مِنَ اللهِ الآبِ بطبيعَتِهِ البَشَريَّةِ. هُوَ يُقدِّسُ الخَلقَ كُلَّهُ بإشراقهِ مِنَ الآبِ القُدُّوسِ وَبِهَبَةٍ مِن الرُّوحِ. فيُنزِلُ رُوحَهُ عَلَى القُوَّاتِ السَّماويَّةِ وعَلَى الَّذِينَ يَعْتَرِفُونَ بظُهُورِهِ. تفسير القدِّيس لوقا ١٢.(٢)
مَسْحُ الرُّوحِ يَسوعَ لأَجلِنا لا لأَجلِه.
كيرلس الإسكندري: بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ يُعلِنُ يَسوعُ بوضوحٍ أَنَّه أَفرَغَ ذَاتَهُ واتَّضَعَ مُتَّخِذًا اسمَ المسيحِ وحقيقته من أجلِنا. يَقُولُ «إِنَّ الرُّوحَ الَّذي كانَ وما يزالُ فِيَّ بالجوهرِ نفسِهِ وباللَّاهُوتِ نزلَ عليَّ منَ الخارِجِ. ففِي الأُردُنِّ حَلَّ عليَّ بِشكْلِ حمَامَةٍ، لا لأَنَّهُ لمْ يكُنْ فِيَّ، لكنْ لِيَمْسَحَنِي». لمَاذَا اختَارَ أَنْ يُمْسَحَ؟ لأَنَّ تِلكَ الإِدانةَ القديمَةَ أَعْدَمَتنَا الرُّوحَ. قال: «لا تَدومُ رُوحي فِي الإِنسانِ إِلى الأَبَدِ، فَهوَ بَشَرٌ».(٣) تفسير القدِّيس لوقا ١٢.(٤)
تَبْشيرُ الفُقَرَاءِ. إفسافيوس: إِنَّ مُخَلِّصَنا، بَعدَ أَنْ تَلا هذِهِ النُّبوَّةَ فِي المَجمَع عَلَى مَسامِعِ جُموعِ اليَهودِ، طَوى السِّفْرَ وَقالَ: «اليومَ تَمَّت هذِهِ الآيةُ بِمَسْمَعٍ مِنكُم». بَدَأَ تَعلِيمَهُ من تلكَ النُّقطَةِ. فَبَدأَ يُبَشِّرُ الفُقَرَاءَ بالإِنجيلِ، مُطَوِّبًا إِيَّاهُمْ أَوَّلًا: «طُوبَى لِلمَساكِينِ بالرُّوح لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماواتِ».(٥) ثُمَّ أَعْلَنَ الغُفْرَانَ للَّذِينَ كَانَتِ الأَرْواحُ الشِّرِّيرَةُ قد كبَّلَتْهمْ كعبيدٍ لهَا مُنْذُ زمنٍ طَويل. لقَد دَعَا الجَميعَ إِلَى التَّحرُّرِ وَالتَّخلُّصِ مِن رَبْطِ الخَطيئَةِ لمَّا قالَ: «تعالوا إِلَيَّ يا جميعَ المُتعبينَ والرَّازحينَ تحتَ أثقالِكمْ وأنا أُريحكُم».(٦)
للِعُمْيانِ أَعادَ البَصرَ، فَأَعْطى قُوَّةَ النَّظَرِ للمكفوفينَ. وقَادَ إِلى الحَقِّ الَّذين كانُوا مِن قَبْلُ عُميانَ العُقولِ، بإِظهار نُورِ الدِّينِ الحَقيقِيِّ لَهُمْ. النُّبوَّةُ الَّتي أَمَامَنا تَدُلُّ عَلى أَنَّ المسيحَ هو مصدرُ البِشارَةِ ويَنْبُوعُهَا، وبِأَنَّ تلاميذَه سيأتُون بعدَهُ مُبَشِّرينَ بِما بَشَّرَ بِهِ وناهِجِينَ النَّهجَ نَفْسِه: «مَا أَجملَ على الجِبالِ أَقْدَامَ المبشِّرينَ، المُنادِينَ على مَسامِعِنا بالسَّلام».(٧)
هُنَا يَقُولُ بشَكْلٍ خَاصٍّ إِنَّ أَقْدَامَ المبشِّرِين بالمَسيحِ جَميلةٌ. وكيفَ لا تَكونُ جَميلةً، فَقد طَوت في وَقتٍ قصيرٍ الأَرضَ كُلَّها، ومَلأَت كُلَّ مَكانٍ بالتَّعليمِ المُقدَّسِ حولَ مُخَلِّصِ العَالمِ؟ برهان الأناجيل ٨٨.١.٣ ."a89-c"(٨)
(۲) CGSL 91-92**
(۳) تكوين ٣:٦.
(٤) CGSL 92*
(٥) متى ٣:٥.
(٦) متى ۲۸:۱۱.
(۷) إشعيا ٧:٥٢؛ رومية ١٥:١٠.
(۸) POG 1:102**