التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

الرُّوحَ يسوع في أثناء اعتمادهِ من أجلِنا لنَتَّحِدَ به بتَناوُلِنا من جسَدِهِ، والرُّوحُ فيه (كيرلس الإسكندري).

انطباقُ الفصل ٦١ من إشعيا على يسوع يُعلِنُ جوهرَ بشارتهِ للفقراءِ وحاضر الآن في العالم ليُعتِق الأسرى (إفسافيوس). فهذا الفصلُ نبُوَّةٌ للخلاص المسياني الانقضائيّ الّذي يَنبلج الآن في العالم ببشارةِ يسوع في سنَةِ رضا الرَّبّ (أوريجنّس).

بعد الانتهاءِ مِن قراءةِ فصل إشعيا كانَت عُيون الملتئمين في المَجمعِ شاخصةً إلى يسوع الكلمةِ الّذي صار جَسَدًا (أوريجنّس). بلفظة «اليوم» يُعلِنُ يسوعُ في النّاصرةِ أنّ سنة رضا الرَّبّ حاضرة الآن فيه وفي بشارته (كيرلس الإسكندري). اهتاجَ بعضُ النّاس غضبًا من رسالة يسوع (كيرلس الإسكندري)، فرفضُوه حسدًا (أمبروسيوس). تُعلنُ موعظةُ يسوع الأولى في لوقا الإنباءَ بالمسيح وبتعليمه ومُعجزاته، وتُعلِنُ رفضَ بَعض النّاس له (كيرلس الإسكندري). يتِمُّ أهلُ النّاصرة نُبوّته برفضهم له (كيرلس الإسكندري). يُفلِتُ من أيديهم القاتِلة بمُعجزةٍ، لأنَّ ساعتَه لم تكُن قد أتت بعدُ (أمبروسيوس).

٤: ١٦-٢١ يقرأ يسوع الكتاب ويُعلن إتمامه

كانَ اختيارُ إشعيا عملَ العِناية الإلهيّة. أوريجنّس: لم يكُن فتحُ يسوع للسّفر وقراءته للتلاوة المتعلّقة به أمرًا عارضًا. إنّه عملُ العِناية الإلهيّة. مواعظ على لوقا ٤.٣٢.^(١)

بقراءةِ إشعيا يُظهِرُ يسوعُ أنّه إلهٌ وإنسان معًا. كيرلس الإسكندري: لقد حان الآن وقتُ أنْ يُعلِن يسوعُ عن هويّته لليهود. فسرُّ تَجسُّده يتوهَّجُ من الآن وصاعدًا على الّذين لم يَعرِفوه. الآنَ مسحَهُ الآبُ ليُخلّصَ العالم، فيأمُر بحكمةٍ أنْ يَنتشِر خبرُه انتشارًا واسعًا. هذا الفضلُ يُمنَحُ لأهل النّاصرةِ أوّلًا، لأنّه، بشريًّا، شبَّ بَينهم. لمّا دخَل الهيكل أخذَ الكِتابَ وفتَحهُ واختارَ فصلًا من الأنبياء يكشِفُ سِرّه. بهذه الكلماتِ يُخبِرنا بوُضوحٍ على لسان النَّبيِّ أنّه صارَ بشرًا وجاءَ ليُخلّصَ العالم. نحنُ نبشّرُ بأنَّ الابن مُسِح لأنّه شابَهَنا بالجسَد، واتّخذ طبيعتَنا. ولكَونه إلها وإنسانًا، أعطَى الخليقةَ الرُّوح بطبيعتهِ الإلهيّة، هذه الرُّوح

FC 94:132* ^(١)