التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

انتشارُ خَبَرِهِ يأتي من مُعجزاتِهِ كابنٍ لله.

كيرلّس الإسكندري: إنَّ يسوعَ، بعدَ أنْ هَزَمَ إبليسَ وكلَّلَ طبيعةَ البَشَرِ فِي ذَاتِهِ بالجوائز، عَادَ إلى الجليلِ بقُوَّةِ الرُّوحِ، مُستعمِلاً قُدرتَهُ وسُلطتَهُ. أجرى مُعجزاتٍ إلهيَّةً كثيرةً، فاستَولتِ الدَّهشَةُ على النَّاسِ. لم يُجرِ المعجزَاتِ الإلهيَّةَ، لأنَّه نالَ نِعمةَ الرُّوحِ المُعطاةِ مِنَ الخَارِجِ، كمَا تَنَالُها جماعةُ القدِّيسين، بَلْ لأنَّه بطبيعتِهِ ابنُ الله... قالَ للآبِ: «كُلُّ مَا هُوَ لِي هُوَ لَكَ، وَكُلُّ مَا هُوَ لَكَ هُوَ لِي، وَأَنَا أَتَمَجَّدُ بِهِمْ».(۳) يَتَمجَّدُ بقُوَّةِ الرُّوحِ، وكأنَّها قُوَّتُه وقُدرتُه. فالرُّوحُ مساوٍ له في الجوهَرِ. تفسير القدّيس لوقا ١٤.١٢(٤)

جَرَّبَ إبليسُ يسوعَ، ذُكِرَت لفظةُ «الرُّوح» مرَّتين بلا نعتٍ... اُنْظُرْ ما كُتِبَ عنِ الرُّوحِ بعنايةٍ ودِقَّةٍ، بَعدَ أنْ جَبَهَ يسوعُ إبليسَ وتَغلَّبَ عليهِ في التَّجارب الثلاثِ التي يَذكُرها الكِتابُ المُقدَّسُ. تقولُ الآيةُ: «عادَ يسوعُ بقُوَّةِ الرُّوح». أُضيفت لفظةُ «القُوَّة» هنا لأنَّ يسوعَ دَاسَ التِّنِّينَ وقَهَر المُجرِّبَ بعدَ صِراعٍ مريرٍ. «عادَ يسوعُ إلى الجليلِ بقُوَّةِ الرُّوحِ، فانتشَر خبرُه في النَّاحيةِ كُلِّها. وكان يُعلِّمُ في مجامعهم فيُمجّدونَه جميعًا». مواعظ على لوقا ۳۲، ۱-۲.(۱)

كَانَ تَعليمُهُ في المَجَامِعِ نمُوذَجًا لبشَارَتِهِ.

أفرام: «أتَى النَّاصِرةَ حيثُ نشَأَ، ودَخَلَ المَجْمَعَ يومَ السَّبتِ على عادَتِهِ». ما هي عادةُ مَنْ قد أتَى الآن؟ أتَى النَّاصِرَةَ، وبدَأَ يُعَلِّمُ في المَجَامِع لا خَارِجَها. بما أنَّ المَسأَلَةَ مُتَعَلِّقَةٌ بخِدمَةِ الهَيكلِ، فَقَد أَخَذَ يُحَدِّثُهم عن إِلَهِهم. فَلَم يُعْلِن لهُم ذلِكَ خَارِجَ المَجمَع. تفسير الإنجيل الرباعي لتاتيان ۱۱، ۲۳.(۲)

(۱) FC 94:130-31**

(۲) JSSS 2:186

(۳) يوحنّا ١٧: ١٠.

(٤) CGSL 91**