التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

وَالوحشيَّةُ وَالشَّنيعةُ والشَّرِسَة. نَعَم، هُنَاكَ نوعٌ آخَرُ مِن التَّجْرِبَةِ. عَرَفَ الإِنجيليُّ هذَا، عَرَفَ مَا قَامَ بِه إِبليسُ ومَا تَبقَّى لديه، فَقَالَ: «لمَّا أَنْهى إبليسُ جميعَ ما عندَه من تجربة، انصرَفَ عنه إلى أنْ يَحينَ الوَقت». فَارَقَهُ كتُعبَانٍ خَبيثٍ (٣٤) ليعودَ بشكلِ أَسدٍ هائج.(٣٥) فمَنْ يَطأُ الصِّلَّ والأَفعَى ويَدُوسُ الشِّبْلَ والتِّنِّينَ، (٣٦) سَيَنْتَصِرُ عَليهِ. سَيَعودُ إبليسُ وسيدخلُ في يَهوذا لِيخونَ سَيِّدَه. سيأْتي بالْيَهودِ مُتَوقّدينَ من الغضبِ. ومَعَهم سَيصرُخُ: «اصلِبهْ، اصلِبْه!»(٣٧) المسيحُ مُنتصرٌ هُناك، فَلِمَاذَا نَذهَلُ؟ فَهوَ الله العظيمُ القديرُ. موعظة ٢٨٤، ٥، في عيد ميلاد الشَّهيدين ماريانوس ويعقوب.(٣٨)

(٣٤) تكوين ٣: ١.

(٣٥) ١ بطرس ٥: ٨.

(٣٦) مزمور ٩١ (٩٠): ١٣.

(٣٧) لوقا ٢١:٢٣.

(٣٨) WSA 3 8:91*

٤: ١٤-١٥ يسوعُ يشرَعُ في التّبشيرِ

١٤ وعادَ يَسوعُ إِلى الجَليلِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ، فانتَشرَ خَبَرُه فِي النَّاحِيَةِ كُلِّها. ١٥ وكانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِم فَيُمَجِّدُونَه جَميعًا.

نظرةٌ عامَّةٌ: يُدوّنُ لُوقا أنَّ يَسوعَ «عادَ إِلى الجليلِ بقوَّةِ الرُّوح» مُشيرًا إِلى أَنَّ قُوَّةَ الرُّوح تَجلَّت في تعليم يسوع في المجامع (أوريجنَس). هنَاكَ إيقاعٌ أُسبوعيٌّ في تعليمِه، إنَّه يَنْطلِقُ من مائدَةٍ في السَّبْتِ إِلى أُخرى، ومِن مَجمعٍ إِلى آخر، ومِن خِدمةٍ إِلى أُخرى (أفرام). وقَد أُعجِبَ النَّاسُ بِتَعليمِهِ وانتَشرَ خَبرُهُ في الجَليلِ كُلّه. وقد أتت شُهرَتُه أيضًا مِنَ المُعجِزَاتِ التي أَجراهَا بصِفَتِهِ ابنَ الله (كيرلّس الإسكندري).

تُعْلَنُ قُوَّةُ الرُّوح في تَعلِيمِ يَسوعَ في المجَامِع. أوريجنَس: أَوَّلًا، «رَجَعَ يَسوعُ مِنَ الأُردُنِ وهو ممتلِئٌ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، بعدَ أَنْ قادَهُ الرُّوحُ في البريَّةِ أربعينَ يومًا». لمَّا