التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

كَيْفَ حَبِلَت، وكَيْفَ وَلَدَت. والَّذِينَ شَكُّوا أُعْجِبُوا بكَلِمَتِها فتَعَزَّوْا. تفسير الإنجيل الرُّباعي لتاتيان ١٦.٢-١٧. (٣٠)

السَّيْفُ الَّذِي يَنفُذ في قلبِ مَريمَ هُوَ كَلِمَةُ الله.

أمبروسيوس: «سينفُذُ سيفٌ في نفسِكِ». لا يُخبرُنا الكِتَابُ المُقَدَّسُ ولا التَّاريخُ أَنَّ مريمَ قُبِضَت إلى خالِقِها بعدَ نَزْعٍ عنيف. الجَسَدُ لا النَّفْسُ يُطعَنُ بسيفٍ مادِّيٍّ. هَذَا يدلُّ على أَنَّ مريمَ لم تكن جاهلةَ السِّرِّ السَّماويِّ: «إِنَّ كلامَ اللهِ حيٌّ ناجع، أَمْضى مِن كُلِّ سيفٍ ذِي حَدَّيْن، يَنفُذُ إلى ما بينَ النَّفْسِ والرُّوحِ، وما بينَ الأَوصالِ والمِخاخ، وبوُسْعِه أَن يحكُمَ على خواطِرِ القَلْبِ وأفكاره».(٣١) يكشفُ كلامُ اللهِ الأفكارَ وخفايا القلوب. كلُّ شَيءٍ مَفْتُوحٌ، عارٍ، أَمامَ عينَيْ ابنِ مريم، الَّذي يَسبُرُ سرائرَ ضميرِنا. عرض إنجيل لوقا ٦١.٢.(٣٢)

الشِّفَاءُ السَّرِيعُ يَكشِفُ خَفَايا قُلُوبِ المُرتابِين.

باسيليوس: «سَتَنكشفُ أفكارُ قُلُوبِ الكثيرِ من النَّاس»، أيْ إنَّ ارتيابَ التَّلاميذ ومريمَ الَّذي حدثَ عِندَ صليبِ المسيح، سيليهِ شِفاءٌ سريعٌ من لدنِ الرَّبِّ، مُثَبِّتًا قُلُوبَهم في إيمانهم بهِ. هَكَذَا نرى أَنَّ بطرسَ، بعدَ أَنْ خَامرَه الشَّكُّ، اشتَدَّ إِيمانهُ بالمسيح. فمَا كانَ إنسانيًّا ثبتَ أَنَّهُ لا يَثبُت، لتُكشَفَ قُدرَةُ الرَّبِّ. الرِّسالة ٢٦٠ إلى أوبتيموس.(٣٣)

٣٦:٢-٣٨ حَنَّة تَنتَظِرُ خَلاصَ أُورُشليم

تُظهِرُ نبوَّةُ حَنَّةَ أَنَّ النِّساءَ سيَخْلُصن.

أوريجنَّس: النِّساءُ يَنَلْنَ الفِداءَ كالرِّجالِ. لقد جاءت امرأةٌ نبيَّةٌ بعدَ سِمعانَ. يَقُولُ الكِتابُ المُقَدَّسُ: «كانت هُناكَ نبيَّةٌ هيَ حَنَّةُ ابنَةُ فانوئيلَ مِن سِبْطِ آشِر». ما أَجملَ التَّرتيبَ! لم تَأْتِ المرأةُ قبلَ الرَّجُلِ. جاءَ سِمعانُ أَوَّلاً وأَخَذ الطِّفلَ وحَمَلهُ على ذِراعيهِ. ثُمَّ جَاءَتِ المرأةُ. لم يُدوَّن كلامُها حرفيًّا. لكِنَّ الرِّوايَةَ تذكُرُ أَنَّها «حَمَدتِ الله وحدَّثت بأمرِ الطِّفلِ كلَّ مَن كان ينتظِرُ افتِداءَ أُورُشَلِيم». مواعظ على لوقا ٩.١٧.(٣٤)

أَبُو حَنَّة وسِبطُه يُؤدِّيان الشَّهادةَ.

ثيوفيلاكتوس: يُتابِعُ الإنجيليُّ سردَهُ فيَأتي على ذكرِ حنَّةَ وأبيها وسِبطِها لنُدرِكَ أَنَّهُ ينطِقُ بالحقِّ. فيَستَجمِعُ العديدَ مِنَ الشُّهودِ

(٣٠) JSSS 2:67-68*

(٣١) عبرانيين ١٢:٤.

(٣٢) SSGF 1:180; CSEL 32.4:74; EHG 60*

(٣٣) FC 28:231-32

(٣٤) FC 94:74*