التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

١: ١٩-٢٨ شَهَادَةُ يُوحَنَّا لِيَسُوعَ

١٩ وَهَذِهِ شَهَادَةُ يُوحَنَّا: أَوْفَدَ إِلَيْهِ اليَهُودُ، مِن أُورَشَلِيمَ، كَهَنَةً وَلاوِيِّينَ يَسْأَلُونَهُ: «مَن أَنتَ؟» ٢٠ فَأَقَرَّ وَمَا أَنْكَرَ، قَالَ: «أَنَا لَستُ المَسِيحَ». ٢١ فَسَأَلُوهُ: «مَن أَنتَ إِذًا؟ أَأَنتَ إِيلِيَّه؟» قَالَ: «لَسْتُ إِيَّاه». «أَأَنْتَ النَّبِيُّ؟» أَجَابَ: «لا!» ٢٢ فَقَالُوا لَهُ: «مَن أَنتَ فَنَحْمِلَ الجَوَابَ إِلَى الَّذِينَ أَوْفَدُونَا؟ مَا تَقُولُ فِي نَفْسِكَ؟» ٢٣ قَالَ: «أَنَا مَن قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ إِشْعِيَه: صَوْتُ صَارِخٍ فِي البَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ». ٢٤ وَكَانَ المُوفَدُونَ فَرِّيسِيِّينَ، ٢٥ فَسَأَلُوهُ أَيْضًا: «لِمَ إِذًا تُعَمِّد، إِن كُنتَ لَستَ المَسِيحَ، وَلا إِيلِيَّه، وَلا النَّبِيَّ؟» ٢٦ أَجَابَهُم يُوحَنَّا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَبَيْنَكُم مَن لا تَعْرِفُون، ٢٧ مَن يَأْتِي وَرَائِي، وَلا أَستَحِقُّ أَنْ أَفُكَّ رِبَاطَ خُفَّيهِ». ٢٨ جَرَى هذا فِي بَيْتَ عَنْيا، عَبْرَ الأُرْدُنِّ، حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: أَوْفَدَ اليَهُودُ مِن أُورَشليمَ كَهَنَةً وَلاوِيِّين إِلى شَخصٍ مِن جَمَاعَتِهم هُوَ يُوحَنَّا المعَمَدَان، رَاغِبينَ بِصدقٍ فِي أَن يَعرِفُوا إِذَا كَانَ هُوَ المَسِيحَ. بَدَّدَ يُوحَنَّا، بِجَوَابِهِ، أَفكَارَهُم المَغْلُوطَة عَن هُوِيَّةِ المَسِيح (أُورِيجَنَّس). أَقَرَّ بِكُلِّ تَوَاضُع أَنَّهُ لَيسَ المَسِيحَ. وَبِذَلِكَ صَحَّح مَفْهُومَهُم بِأَنَّهُ لَيسَ المَسِيح (الذَّهَبِيُّ الفَم). وَسَأَلُوهُ إِذَا كَانَ إِيلِيَّه، الَّذِي يَحتَلُّ المَرتَبَةَ الثَّانِيَةَ بَعدَ المَسِيح فِي رَجَاءِ إِسرَائِيل بِالخَلاص، وَالَّذِي رُفِعَ إِلى السَّمَاءِ، لِيَعُودَ الآنَ ثَانِيَةً (أُورِيجَنَّس). فَيُجِيبُ يُوحَنَّا «لَستُ إِيلِيَّه»، مَعَ أَنَّ دَورَهُ فِي مَجِيءِ يَسُوعَ الأَوَّل يُشْبِهُ دَورَ إِيلِيَّه فِي المَجِيءِ الثَّانِي (أُوغُسطِين). وَقَد يَظُنُّ المَرءُ أَنَّهُ يُنَاقِضُ كَلامَ يَسُوعَ عِندَمَا يَقولُ إِنَّ إِيلِيَّه قَد جَاءَ، لَكِنَّ الأَمرَ لَيسَ كَذَلِكَ، لأَنَّ رَبَّنَا كَانَ يُشِيرُ إِلَى إِيلِيَّه الَّذِي سَيَسْبِقُ مَجِيئَه الثَّانِي (غرِيغُورِيُوسُ الكَبِير). رُبَّ مَن يَطرَحُ كُلَّ هَذِهِ الأَسئِلَةِ حَولَ هُوِيَّةِ يُوحَنَّا المعَمَدَان. فَهَل كَانُوا يَجْهَلُون ظُرُوفَ مِيلادِهِ، وَلاسِيَّمَا أَنَّ أَبَاهُ زَخَرِيَّه كَانَ كَاهِنًا؟ فَسَأَلُوهُ ثَالِثَةً إِذَا كَانَ هُوَ النَّبِيَّ الَّذِي أُنبِئَ بِهِ فِي سِفْرِ التَّثْنِيَةِ (أُورِيجَنَّس)، فَأَجَابَ أَنَّهُ لَيسَ النَّبِيَّ مَعَ أَنَّهُ كَانَ نَبِيًّا وَأَكْثَرَ مِن نَبِيّ (غرِيغُورِيُوسُ الكَبِير). كَانَ إِسرَائِيلُ يَرجُو عَودَةَ نَبِيٍّ بِالجَسَدِ يُشبِهُ مُوسَى فِي وسَاطَتِهِ بَينَ اللهِ وَالنَّاسِ (أُورِيجَنَّس).