التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

١: ١٤ وَبَينَنَا سَكَنَ الكَلِمَةُ

١٤ وَالكَلِمَةُ صَارَ بَشَرًا وَبَيْنَنَا سَكَنَ وَعَايَنَّا مَجْدَهُ، مَجْدَ ابْنٍ أَوْحَدَ للآبِ، مَملُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: إِنَّ ابنَ اللهِ نَفْسَهُ صَارَ ابنَ البَشَرِ لِيَجْعَلَ أَبْنَاءَ البَشَرِ أَبْنَاءَ اللهِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ)، لكِنَّ هَذَا لا يَتَضَمَّنُ تَغْيِيرًا فِي جَوْهَرِهِ كإِلهٍ، مَعَ أَنَّهُ صَارَ بَشَرًا (هيلاريُون). الكِتَابُ المُقَدَّسُ لا يُفَسِّرُ لَنَا كَيفَ كَانَتِ الوِلادَةُ بالجَسَدِ (جيرُوم). لكِنَّهُ يُوضِحُ أَنَّ هُنَاكَ طَبِيعَتَينِ، إِنسَانِيَّةً وَإِلهِيَّةً، مُتَّحِدَتَينِ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ مِن دُونِ تَبَدُّلٍ فِي كُنهِهِمَا (كِيرلُّسُ الإسكندريّ). فَالْكَلِمَةُ شَاءَ أَن يُعْلِنَ ذَاتَهُ بِاتِّخَاذِهِ جَسَدًا، وَأَظْهَرَ أَنَّ المَوتَ هُوَ السَّبِيلُ الوَحِيدُ لِرَفْعِ فَسَادِ أَجْسَادِنَا. لِذَلِكَ اتَّخَذَ جَسَدًا (أَثنَاسِيُوس)، فَأَلْبَسَهُ طَبِيعَةً صَحِيحَةً لِيُعِيدَ إِلَينَا الصِّحَّةَ الأَصْلِيَّةَ الَّتِي فَقَدْنَاهَا بِآدَم (أفرام). لَقَدِ اتَّخَذَ الجَسَدَ كُلَّهُ مَا عَدَا الخَطِيئَةَ (أوغُسطين) لِيُمِيتَ المَوتَ القَائِمَ فِيهَا (باسيليُوس). لقَدِ اسْتَرْجَعَ جَسَدَنَا، أَي طَبِيعَتَنَا الإِنسَانِيَّةَ، وَهَكَذَا لَم تَعُدْ خَاضِعَةً لِلمَوتِ (كِيرلُّسُ الإسكندريّ). صَارَ إِنسَانًا لِيَصِيرَ الإِنسَانُ إِلَهًا (أثنَاسِيُوس). وَبِهَذَا يَزِيدُ مَا لَنَا، مِن دُونِ أَن يَنقُصَ مَا لَهُ (غريغوريُوسُ الكبير). فَقَدَّسَنَا لِنَحْظَى بِمَجْدِهِ المَلآنِ نِعْمَةً وَحَقًّا (مكسِيمُوسُ المُعتَرِف). لقَد أَخَذَ صُورَةَ عَبْدٍ (أفرامُ السُّريانيُّ) مُفْتَقِرًا حُبًّا بِنَا (أوغُسطين). إِنَّهُ عَمَّانوئيل، اللهُ مَعَنَا (أمبْروسيُوس)، الَّذِي أَغْنَى طَبِيعَتَنَا بِانْضِمَامِهِ إِلَينا (كِيرلُّسُ الإسكندريّ). وَعِندَمَا يَقُولُ النَّصُّ «رَأينا مَجدَهُ»، يَستَطِيعُ المَرءُ أَن يَرَى الأَنَاجِيلَ مُزْدَانَةً بِعَلامَاتِ مَجْدِهِ، كَالنَّجْمِ الَّذِي ظَهَرَ للمَجُوس، والمَلائِكَة، وَصَوتِ الآبِ، وَنُزُولِ الرُّوحِ القُدُس، وَعَلامَاتٍ إِلهِيَّةٍ أُخرَى (أمُونيُوس)، بِمَا فِي ذَلِكَ التَّجَلِّي الَّذِي بَيَّنَ قَبَسًا مِن مَجدٍ احتَجَبَهُ جَسَدُهُ، وإلاَّ لَضَرَبَهُمُ العَمَى (أفرام). لكِنَّهُم عَايَنُوا مَجدَ الصَّلِيبِ الَّذِي احتَمَلَهُ المَسِيحُ لِخَلاصِنَا (الذَّهَبِيُّ الفَم). بِالتَّجَسُّدِ شَفَى الكَلِمَةُ جَسَدَنَا الَّذِي أَعمَتْهُ الخَطِيئَةُ وَالمَوتُ، وَالآنَ بَاتَ يُعَايِنُ مَجدَهُ (أوغُسطين). لقَد وُلِدَ مِن الآب (برودينتيوس) وَمِن جَوْهَرِهِ أَزَلِيًّا عَلَى نَحوٍ لا يُوصَفُ (كِيرلُّسُ الأُورُشَلِيمِيُّ). مُشَاهَدَةُ أَعْمَالِهِ وَمُعجِزَاتِهِ تُؤَكِّدُ مَجدَهُ الَّذِي لَهُ مَعَ الآبِ (ثِيودُور).