التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
القسم: التَّفْسِيرُ القَدِيمُ للإِنجِيلِ كَمَا دَوَّنَهُ يوحنَّا
تفسير و شرح انجيل يوحنا -سلسلة التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
۱۳:۱ مَولودٌ لله
ابنُ اللهِ يَرفَعُ طَبيعَتَنا. كيرلُّسُ الإسكندريُّ: كُلُّ الَّذِينَ دَعَاهُم بالإِيمَانِ بالمَسِيحِ للبُنُوَّةِ مَعَ الله، خَلَعُوا عَنْهُم حَقَارَةَ طَبِيعَتِهِم، وَتَزَيَّنُوا بِنِعْمَتِهِ مُكَرَّمِينَ ومُتَوَشِّحِينَ بِثَوبٍ بَهِيٍّ، فَيَرتَقُونَ إِلى كَرامَةٍ تَسمُو عَلَى الطَّبِيعَةِ. لا يُعَدُّونَ مِن بَعدُ أَبْنَاءَ الجَسَدِ، بَل ذُرِّيَّةَ اللهِ بالتَّبَنِّي.
لَكِن لاحِظ كَلامَ الإِنجِيليِّ المَغبُوطِ المُنَزَّهِ عَنِ الخَطَأ. وَلَمَّا كَانَ يُرِيدُ القَولَ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ يُولَدُونَ للّه، فَقَد مَارَسَ الحَذَرَ لِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ فِي الحَقِيقَةِ مَولُودٌ لِجَوهَرِ اللهِ الآبِ، وأَنَّهُ مُشَابِهٌ كُلِّيًّا للمَولُودِ الأَوحَدِ. وقَد يَظُنُّونَ أَنَّ قَولَه «مِنَ الحَشَا قَبْلَ كَوكَبِ الصُّبْحِ وَلَدْتُكَ».(۲۷) يَنحَدِرُ بطَبِيعَتِهِ إِلَى مُسْتَوَى المَخلُوقَاتِ، وكَأَنَّهُ يَقولُ بذلِكَ إِنَّهُ مَولُودٌ للَّهِ. لِذَلِكَ فَهُوَ يَحتَاجُ بالضَّرُورَةِ إِلى حَذَرٍ إِضَافِيٍّ. فَعِندَمَا يَقُولُ إِنَّهُم أُوتُوا السُّلْطَانَ لِيَصِيرُوا أَبْنَاءَ اللهِ، لِكَونِهِ مِن طَبِيعَةِ اللهِ - وَهَكَذَا، يُقَدِّمُ لَهُم لأَوَّلِ مَرَّةٍ مَا هُوَ بِالتَّبَنِّي وَبِالنِّعمَةِ - فَإِنَّهُ يَتَجَنَّبُ الخَطَرَ بإِضَافَةِ «وُلِدُوا للَّهِ». إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ لِيُبَيِّنَ عَظَمَةَ النِّعْمَةِ عَلَيْهِم، وكَأَنَّهُ يَضُمُّهُم إِلَى خَاصِّيَّةِ طَبِيعَتِهِ الَّتِي كَانَت غَرِيبَةً عَنِ اللَّهِ الآبِ، فَيَرفَعُ العَبْدَ إِلى النُّبْلِ السَّيِّدِيِّ بِمَحَبَّتِهِ الحَارَّةِ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ۱. ۹.(۲۸)
يَسُوع ابنُ اللهِ بالطَّبيعَةِ. كيرلُّسُ الأُورُشَلِيمِيُّ: بِمَا أَنَّ الآبَ إِلَهٌ حَقٌّ، فَقَد وَلَدَ الابنَ إِلَهًا حَقًّا مِثْلَهُ، لا كَمَا يَلِدُ المُعَلِّمُونَ تَلاميذَهُم، ولا كَمَا يَقولُ بُولُسُ لِلبَعضِ: «إِنِّي أَنَا الَّذِي وَلَدْتُكُم فِي المَسِيحِ يَسُوعَ بِالإِنجِيلِ».(۲۹) فِي هَذِهِ الحَالَةِ، مَن لَيسَ هُوَ ابناً بِالطَّبِيعَةِ، أَصبَحَ ابنًا بِالتَّلْمَذَةِ. أَمَّا هُنَاكَ، فَهوَ ابنٌ وفْقَ الطَّبِيعَةِ، ابنٌ حَقِيقِيٌّ. إِنَّهُ لَيسَ مِثْلَكُم، أَيُّهَا المُستَنِيرُونَ، لِتُصبِحُوا أَبْنَاءَ اللهِ. أَجَلْ سَتُصْبِحُونَ أَبْنَاءً، لَكِن بالتَّبَنِّي بِحَسَبِ النِّعمَةِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ وَهُمُ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ فَقَد آتَاهُمْ أَن يَصِيرُوا أَبْنَاءَ اللهِ. فَهْوَ الَّذِي ما وَلَدَهُ دَمٌ ولا مَشِيئَةُ لَحم ولا مَشِيئَةُ رَجُلٍ بَل مِنَ اللهِ وُلِدَ. المَواعِظُ التَّعليميَّة ١١. ۹.(۳۰)
(۲۷) مزمور ۱۱۰ (۱۰۹): ۳.
(۲۸) LF 43:105-6** أنظر أيضاً Cyril's De Sancta trinitate, dialog 7.
(۲۹) ۱ كورنثوس ٤: ١٥.
(۳۰) NPNF 2 7:66*