التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

مَكَانٍ وَسَابِقٌ لَه! يَسْبِقُ وِلَادَةَ المَسِيحِ وَيَرْقُدُ قُبَيْلَ مَوْتِ ابْنِ اللَّهِ، لِكَيْ يُعِدَّ، بِمَجِيئِهِ قَبْلَ المَسِيحِ، لَا لِمَنْ هُم فِي الوِلَادَةِ فَحَسْب، بَل لِّلَّذِينَ يَتَوَقُّونَ إِلَى التَّحَرُّرِ بِالمَسِيحِ مِنَ المَوْتِ شَعْبًا مُسْتَعِدًّا لِلرَّبِّ فِي كُلِّ مَكَانٍ...

بِمَا أَنَّ الكَلِمَةَ كَانَ فِي البَدْءِ، وبِمَا أَنَّهُ مَوْجُودٌ، وَالحَيَاةُ فِيهِ، وَالحَيَاةُ كَانَت نُورَ النَّاسِ... فَلِمَاذَا لَم يَشْهَدْ لِلحَيَاةِ أَوْ لِلكَلِمَةِ، أَوْ لِلبَدْءِ، أَوْ لِأَيِّ وَجْهٍ آخَرَ لِلمَسِيحِ؟ تَأَمَّلُوا كَيفَ «أَنَّ الشَّعْبَ الجَالِسَ فِي الظَّلَامِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا»، وَالنُّورُ فِي الظَّلَامِ يَسْطَعُ وَالظَّلَامُ لَم يُدْرِكْهُ. الجَالِسُونَ فِي الظَّلَامِ هُمُ النَّاسُ الَّذِينَ يَحْتَاجُونَ إِلَى النُّورِ. فَإِذَا كَانَ النُّورُ فِي الظَّلَامِ يَسْطَعُ، فَلَن يَكُونَ مِن فِعْلِ الظَّلَامِ، وَسَنُشَارِكُ فِي وُجُوهٍ أُخْرَى لِلمَسِيحِ لَا نُشَارِكُ فِيهَا الآنَ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٢٢٤-٢٧. ^(١٦)

المَسِيحُ هُوَ النُّورُ الحَقُّ. أَثَنَاسِيُوس: يَقُولُ إِنَّ الكَلِمَةَ ابْنٌ. فَإِذَا كَانَ الابْنُ هُوَ النُّورَ آتِيًا إِلَى العَالَمِ، بِدُونِ شُبْهَةٍ، فَالعَالَمُ صَارَ بِالابْنِ. فَفِي فَاتِحَةِ الإِنجِيلِ، يَتَكَلَّمُ يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ عَلَى يُوحَنَّا المَعْمَدَان فَيَقُول: «مَا كَانَ هُوَ النُّورَ، بَل جَاءَ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ». المَسِيحُ نَفْسُهُ كَانَ، كَمَا قُلْنَا مِن قَبْلُ، النُّورَ الحَقَّ، نُورَ كُلِّ إِنْسَانٍ آتٍ إِلَى العَالَمِ. «فِي العَالَمِ كَانَ، وبِهِ صَارَ العَالَمُ». إِنَّهُ، بِالضَّرُورَةِ، كَلِمَةُ اللَّهِ الَّذِي شَهِدَ لَهُ الإِنجِيلِيُّ بِقَوْلِهِ «كُلُّ شَيْءٍ بِهِ صَارَ». إِنَّهُمْ يَلْتَزِمُونَ الكَلَامَ عَلَى عَالَمَيْن، عَالَمٍ صَارَ بِالابْنِ، وعَالَمٍ بِالكَلِمَةِ؛ وَإِذَا كَانَ العَالَمُ وَاحِدًا، وَالخَلِيقَةُ وَاحِدَةً، فَالابْنُ وَالكَلِمَةُ هُمَا وَاحِدٌ وَالشَّخْصُ نَفْسُهُ قَبْلَ كُلِّ خَلِيقَةٍ، فَبِهِ صَارَ كُلُّ شَيْءٍ. المُنَافَحَةُ الرَّابِعَةُ ضِدَّ الآرِيُوسِيِّين ١٩. ^(١٧)

يَسُوعُ النُّورُ وَيُوحَنَّا السِّرَاجُ. أُوغُسْطِين:
مَا أَصَحَّ أَنْ يُسَمِّيَ الرَّبُّ يُوحَنَّا سِرَاجًا. فَقَد قَالَ عَنْ يُوحَنَّا: «كَانَ السِّرَاجَ المُتَّقِدَ...». وَمَاذَا يَقُولُ يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ عَنْهُ؟ «كَانَ إِنْسَانٌ رَسُولٌ مِنْ عِندِ اللَّهِ، اسْمُهُ يُوحَنَّا. جَاءَ يُوحَنَّا لِلشَّهَادَةِ، لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. مَا كَانَ هُوَ النُّورَ». مَن هُوَ؟ إِنَّهُ يُوحَنَّا المَعْمَدَان. مَن يَقُولُ هَذَا؟ يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ. «مَا كَانَ هُوَ النُّورَ. أَنْتَ تَقُولُ «مَا كَانَ هُوَ النُّورَ»، فِيمَا يَقُولُ النُّورُ نَفْسُهُ عَنْهُ «كَانَ السِّرَاجَ المُتَّقِدَ...». السِّرَاجُ إِذَا قُورِنَ بِالنُّورِ، لَيْسَ نُورًا. اسْمَعُوا مَا يَلِي: «كَانَ النُّورَ الحَقَّ، نُورَ كُلِّ إِنْسَانٍ آتٍ إِلَى العَالَمِ». لَا يُنِيرُ يُوحَنَّا أَحَدًا، المَسِيحُ هُوَ الَّذِي يُنِيرُ. أَدْرَكَ يُوحَنَّا أَنَّهُ سِرَاجٌ، كَيْ لَا يَمَسَّهُ الكِبْرُ. السِّرَاجُ يُمْكِنُ أَنْ يُضَاءَ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُطْفَأَ. أَمَّا كَلِمَةُ اللَّهِ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ تُطْفَأَ. مَوْعِظَة ٢٨٩. ٤. ^(١٨)

١: ٩ النُّورُ الحَقُّ

نورُ المَسِيح يُعطَى مَجَّانًا. الذَّهَبِيُّ الفَمِ:
إِذَا كَانَ يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتٍ إِلَى العَالَمِ،

^(١٦) NPNF 2 4:440*
^(١٧) WSA 3 8:122*
^(١٨) NPNF 1 14:29**