التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

تَثْبُتُ الكَلِمَةُ»، (۱۱) فَإِنَّ يُوحَنَّا الإِنجِيلِيَّ يَضُمُّ المعمَدَانَ المُطَوَّبَ إِلَى نَفْسِهِ... يَطْلُبُ مِنَ القُرَّاءِ أَن يَثِقُوا بالمَسِيحِ فَقَط عِندَمَا يُعلِنُ أُمُورًا تَسْمُو عَلَى الفَهْمِ وَالعَقْلِ. تَفْسِيرُ إِنجِيل يُوحَنَّا ١. ٧. (۱۲)

نُبُوءَاتٌ وَعَجَائِبُ تَشْهَدُ لِلمَسِيحِ.

أُورِيجِنُّس: يُحَاوِلُ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ أَنْ يُعَدِّلُوا الشَّهَادَاتِ الَّتِي شَهِدَ بِهَا الأَنبِيَاءُ لِلمَسِيحِ، بِقَولِهِم إِنَّ ابْنَ اللهِ لَم يَكُن بِحَاجَةٍ لِمِثْلِ هَذِهِ الشَّهَادَاتِ... تَجِبُ الإِجَابَةُ عَن هَذَا بِأَنَّهُ، عِندَمَا تَكُونُ هُنَاكَ أَسْبَابٌ عَدِيدَةٌ لِجَعْلِ النَّاسِ يُؤْمِنُونَ، فَإِنَّهُم يَتَأَثَّرُونَ بِنَوْعٍ وَاحِدٍ مِنَ البُرْهَانِ لَا بِنَوْعٍ آخَر. وَلِجِهَةِ مَجِيءِ المَسِيحِ فِي الجَسَدِ، فَمِنَ الوَاضِحِ أَنَّ بَعْضَهُم أُعْجِبُوا بِالأَقْوَالِ النَّبَوِيَّةِ، لأَنَّ أَنبِيَاءَ كَثِيرِينَ حَدَّدُوا مِن قَبلُ مَكَانَ وِلَادَتِهِ (وَبِبَرَاهِينَ مِنَ النَّوعِ نَفْسِهِ)... لَا بُدَّ مِن أَن نَتَذَكَّرَ أَيْضًا أَنَّ حُدُوثَ قُوًى عَجَائِبِيَّةٍ مِن شَأنِهِ أَن يَحفِزَ إِيمَانَ الَّذِينَ عَاشُوا فِي زَمَنِ المَسِيحِ، لَكِنَّهُم، مَعَ مُرُورِ الزَّمَنِ، يُخفِقُونَ فِي إِيمَانِهِم بِهَا، وَيَحسَبُونَهَا خُرَافَاتٍ. إِذَا مَا تَفَحَّصْنَا النُّبُوءَاتِ مَعَ العَجَائِبِ نَجِدُهَا أَكْثَرَ إِقْنَاعًا مِنَ العَجَائِبِ فِي حَدِّ ذَاتِهَا... لِذَلِكَ، فَمَن يَقُلْ إِنَّهُ لَا ضَرُورَةَ لِشَهَادَةِ الأَنبِيَاءِ عَنِ المَسِيحِ يَحرِم مَصَافَّ الأَنبِيَاءِ مِن أَعْظَمِ عَطَايَاهُم. فَمَا هِيَ عَظَمَةُ النُّبُوءَاتِ المُلْهَمَةِ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ إِذَا أَسقَطْنَا مِنَ الِاعْتِبَارِ عَلَاقَتَهَا بِتَدْبِيرِ الرَّبِّ؟ وَيُوحَنَّا أَيْضًا جَاءَ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. تَفْسِيرُ إِنْجِيل يُوحَنَّا ٢: ٢٠٢-٢٠٤، ٢٠٦، ٢٠٨، ۲۱۲. (۱۳)

صَوتُ يُوحَنَّا البَشَرِيُّ، لِمَن يَسْمَعُ مِن البَشَرِ.

الذَّهَبِيُّ الفَمِ: كَانَ بِمَقْدُورِهِ أَن يُثبِتَ أَنَّهُ لا حَاجَةَ لِلشَّهَادَةِ، فَيَكْفِي، لإِقْنَاعِهِم جَمِيعًا، أَن يُبَيِّنَ ذَاتَهُ، بِجَوْهَرٍ غَيْرِ مُغَلَّفٍ. لَكِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ، لأَنَّهُ يُسِيءُ للجَمِيعِ، فَمَا مِن أَحَدٍ يَحْتَمِلُ مُوَاجَهَةَ النُّورِ الَّذِي لا يُدَانَى. لِذَلِكَ لَبِسَ جَسَدًا وَأَسْنَدَ الشَّهَادَةَ إِلَى وَاحِدٍ مِن رِفَاقِنَا الخُدَّامِ. فَكُلُّ مَا فَعَلَهُ كَانَ لِخَلَاصِ البَشَرِ، دُونَ أَن يَنظُرَ إِلَى كَرَامَتِهِ، بَلْ إِلَى مَا يَكُونُ حَسَنَ القَبُولِ لِلسَّامِعِينَ، وَمُفِيدًا لَهُم. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦. ١. (١٤)

١: ٨ مَا كَانَ يُوحَنَّا النُّورَ، بَل السَّابِقَ لِلنُّورِ.

أُورِيجِنُّس: وَهُنَا، قَبْلَ الشَّهَادَاتِ، فَإِنَّ المَعمَدَانَ ارْتَكَضَ، وَهُوَ جَنِينٌ، بَهْجَةً فِي حَشَا أَلِيصَابَاتَ لَدَى تَحِيَّةِ مَريَمَ، (١٥) كَشَهَادَةٍ لِلمَسِيحِ. فَشَهِدَ لأُلُوهِيَّةِ الحَبَلِ بِالمَسِيحِ وَوِلادَتِهِ. وَمَا يُوحَنَّا إِلَّا شَاهِدٌ للمَسِيحِ فِي كُلِّ

LF 43:69-70* (۱۱)
FC 80:149-52**; SC 120:344-48, 352 (۱۲)
NPNF 1 14:26** (۱۳)
(١٤) لوقا ١: ٤٤.
FC 80:155-56*; SC 120:360-62 (١٥)