التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

١: ٦-٩ يُوحَنَّا يَشْهَدُ لِلنُّورِ

٦ كَانَ إِنْسَانٌ رَسُولٌ مِن عِندِ اللَّهِ، اسمُهُ يُوحَنَّا ، ٧ جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، فَيُؤْمِنَ على يَدِهِ كُلُّ إِنْسَانٍ. ٨ لَم يَكُن هُوَ النُّورَ، بَل جَاءَ يَشهَدُ لِلنُّورِ. ٩ كَانَ النُّورُ الحَقُّ نُورَ كُلِّ إِنسانٍ، آتِيًا إِلَى العَالَمِ.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: أَرْسَلَ اللَّهُ إِنْسَانًا لا مَلاكًا أَو مَخْلُوقًا سَمَاوِيًّا، لِيَشْهَدَ لِتَجَسُّدِ ابْنِهِ (أُوغُسْطِين). هَذَا الإِنسَانُ، يُوحَنَّا المَعْمَدَانُ، أُرْسِلَ كَنَبِيٍّ وَرَسُولٍ (إيريناوس) مُكَلَّفٍ بِقَولِ مَا أُعْطِيَ لَهُ، لا يَنطِقُ مِن نَفْسِهِ (جيروم). فَيُوحَنَّا كَانَ صَوتَ المَسِيحِ، الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ الآبِ (أوريجنُّس). وَيَذْكُرُ يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ مُسَاعَدَةَ يُوحَنَّا المَعْمَدَانِ لِتَكُونَ شَهَادَتُهُ مَقْرُونَةً بِثَلاثَةِ شُهُودٍ (كِيرِلُّسُ الإِسكَنْدَرِيُّ). فَجَاءَت شَهَادَتُهُ وَشَهَادَةُ الَّذِينَ سَبَقُوهُ مُتَقَابِلَةً مَعَ عَجَائِبِ يَسُوعَ. فَمَجْدُ المُعجِزَاتِ قَد يَخْبُو مَعَ مُرُورِ الزَّمَنِ، أَمَّا مَجْدُ الكَلِمَةِ فَإِلَى الأَبَدِ بَاقٍ (أوريجنُّس). يُوحَنَّا لم يَشْهَد لِيَسُوعَ، لأَنَّهُ كَانَ بِحَاجَةٍ إِلَى الشَّهَادَةِ، لَكِن، كَمَا يُلاحِظُ الإِنجِيلِيُّ، «لِيُؤْمِنَ عَلَى يَدِهِ كُلُّ إِنسَانٍ» يَسْمَعُ عَنْهُ مِن صَوتٍ يُعَيِّنُ هُوِيَّتَهُ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). كَانَ المَعْمَدَانُ شَاهِدًا وَسَابِقًا لِلنُّورِ الَّذِي يَحتَاجُهُ عَالَمُنَا المُظْلِمُ (أوريجنُّس). الابنُ هُوَ النُّورُ الحَقُّ الَّذِي جَاءَ إِلَى العَالَمِ وَخَلَقَ العَالَمَ (أَثنَاسِيُوس). أَمَّا يُوحَنَّا فَكَانَ مِصْبَاحًا استَضَاءَ مِنَ المَسِيحِ نَبعِ النُّورِ (أُوغُسْطِين). هَذَا هو النُّورُ الحَقُّ، نُورُ كُلِّ إِنسَانٍ آتٍ إِلَى العَالَمِ. لَكِن مَن يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ أَمَامَ نُورِ المَسِيحِ لَن يُجْبَرَ عَلَى النَّظَرِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). وَالَّذِينَ يَرَونَ يَسْتَضِيئُونَ بِالمُشَارَكَةِ في ذَلِكَ النُّورِ الَّذِي أَضَاءَ الخَلِيقَةَ لِكَونِهِ النُّورَ غَيرَ المَخْلُوقِ، وَالنُّورَ الَّذِي يُمَجِّدُنَا بِعَطَايَاه (كِيرِلُّسُ الإِسكَنْدَرِيُّ).

١: ٦ يُوحَنَّا إِنْسَانٌ رَسُولٌ مِن عِندِ اللَّهِ

جَاءَ لِيَشْهَدَ للكَلِمَةِ. أُوغُسْطِين: المَسِيحُ، بِحَسَبِ لاهُوتِهِ، لم يَأْتِ وَلَم يُغَادِرْ، فَهْوَ حَاضِرٌ في كُلِّ مَكَانٍ، وَمَا مِن مَكَانٍ يَحْوِيهِ. لَكِن كَيفَ أَتَى؟ لَقَد ظَهَرَ كَإِنسَانٍ، مَعَ أَنَّهُ هُوَ اللَّهُ، فَأَرْسَلَ أَمَامَهُ إِنْسَانًا عَظِيمًا لِيَشْهَدَ أَنَّ المَسِيحَ هُوَ أَعْظَمُ مِن أَيِّ بَشَرٍ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٤-٥.^(١)

(١) ملاخي ٣: ١.