التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

لا يَستَطِيعُ الأَعمَى أَن يَرَى نُورَ الشَّمسِ.

أُوغُسطِين: تَعجَزُ القُلُوبُ الغَبِيَّةُ عَن أَن تَقْبَلَ ذَلِكَ النُّورَ، لِأَنَّهَا مُغَلَّفَةٌ بِالخَطَايَا الَّتِي تَحُولُ دُونَ الرُّؤْيَا. دَعُوهُم لَا يُفَكِّرُونَ فِي أَنَّ النُّورَ غَيرُ مَوجُودٍ، لِأَنَّهُم لَا يَرَوْنَهُ، لِأَنَّهُم فِي ظُلْمَةٍ بِسَبَبِ خَطَايَاهُم. لِنَفْتَرِض، كَمَا فِي مَثَلِ الأعمَى الوَاقِفِ قُبَالَةَ الشَّمْسِ، أَنَّ الشَّمْسَ حَاضِرَةٌ أَو مَوجُودَةٌ قُبَالَتَهُ، لَكِنَّهُ غَائِبٌ عَنهَا، (لِأَنَّهُ لَا يُبصِرُ). هَكَذَا حَالُ كُلِّ إِنسَانٍ غَبِيٍّ، غَيرِ بَارٍّ، وَغَيرِ تَقِيٍّ، فَهُوَ أَعمَى فِي قَلبِهِ. الحِكمَةُ حَاضِرَةٌ، حَاضِرَةٌ لِأَعمَى، وَلَكِنَّهَا غَائِبَةٌ عَن عَينَيهِ. إِنَّهَا لَيسَت غَائِبَةً عَنهُ، بَل هُوَ غَائِبٌ عَنهَا. فَمَاذَا يَنبَغِي أَن يَفعَلَ؟ عَلَيهِ أَن يُصبِحَ نَقِيًّا لِيَرَى اللهَ.^(٣٩) مَوَاعِظ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ۱. ۱۹.^(٤٠)

كُنَّا ظَلامًا.

أوريجِنَّس: النَّاسُ لَيسُوا ظَلامًا بِالطَّبِيعَةِ، لِأَنَّ الرَّسُولَ بُولُسَ يَقُولُ: «لَقَد كُنَّا يَومًا ظَلامًا، أَمَّا الآنَ فَنُورٌ فِي الرَّبِّ».^(٤١) وَهَذِهِ هِيَ حَالُنَا عَلَى نَحوٍ خَاصٍّ إِذَا دُعِينَا قِدِّيسِينَ وَرُوحَانِيِّينَ. كَمَا أَنَّ بُولُسَ الَّذِي كَانَ ظَلامًا، صَارَ مُتَقَبِّلًا لِأَن يُصبِحَ نُورًا فِي الرَّبِّ، هَكَذَا يُمكِنُ أَن يَصِيرَ مَن كَانَ يَومًا ظَلامًا. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ١٣٤.^(٤٢)

المَسِيحُ يَهزِمُ سِجنَ ظَلامِنَا.

إِسحَق السُّريَانِيُّ: لا نَضطَرِبَنَّ إِذَا انغَمَسْنَا فِي الظَّلامِ، سِيَّمَا عِندَمَا لا نَكُونُ نَحنُ سَبَبًا لِذَلِكَ. هَذَا الظَّلامُ يَأتِينَا مِنَ العِنَايَةِ الإِلَهِيَّةِ لِأَسبَابٍ لا يَعلَمُهَا إِلَّا اللهُ فَقَط. نُفُوسُنَا تَختَنِقُ وَتُوضَعُ، كَمَا لَو كَانَت وَسَطَ عَاصِفَةٍ. لَو حَاوَلَ أَحَدٌ أَن يَدنُوَ مِنَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ، أَو مَهمَا حَاوَلَ أَن يَقتَرِبَ مِنهُ، فَلَن يَجِدَ إِلَّا ظَلامًا عَلَى ظَلامٍ يُسَبِّبُ لَهُ الاسْتِسْلامَ. وَكَثِيرًا مَا يُمْنَعُ مِنَ الاقْتِرَابِ. إِنَّهُ لا يُصَدِّقُ أَنَّ أَيَّةَ إِمْكَانِيَّاتٍ أُخرَى مَوجُودَةٍ يُمكِنُهَا أَن تُعِيدَ لَهُ السَّلامَ. إِنَّهَا سَاعَةٌ مَلأَى بِاليَأْسِ والخَوفِ. فَتُحرَمُ النَّفْسُ مِنَ الرَّجَاءِ بِاللهِ وَمِن تَعزِيَةِ الإِيمَانِ، لِأَنَّهَا مُفْعَمَةٌ بِالشَّكِّ والخَوفِ. لَكِنَّ الَّذِينَ امْتُحِنُوا بِالحُزْنِ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ يَعلَمُونَ أَنَّ هُنَاكَ تَغيِيرًا فِي النِّهَايَةِ. وَاللهُ لا يَتْرُكُ النَّفْسَ عَلَى حَالِهَا طَوَالَ اليَومِ، لِئَلَّا تَفْقِدَ الحَيَاةَ وَكُلَّ رَجَاءٍ مَسِيحِيٍّ... فَيُخْرِجُهَا لِلحِينِ مِنَ الظَّلامِ. طُوبَى لِمَن يَحتَمِلُ مِثْلَ هَذِهِ التَّجَارِبِ؛ لِأَنَّ ثَبَاتَهُ، كَمَا يَقُولُ الآبَاءُ، سَيَكُونُ عَظِيمًا، وَمَا يَتْبَعُهُ مِن قُوَّةٍ. لَكِنَّ هَذَا الجِهَادَ لا يَنتَهِي دُفْعَةً وَاحِدَةً، بَل تَدْرِيجِيًّا. فَبَعدَ النِّعْمَةِ تَعُودُ المِحْنَةُ. هُنَاكَ تَجرِبَةٌ حِينًا، وَتَعزِيَةٌ حِينًا... فَنَحْنُ لَا نَتَوَقَّعُ انْعِتَاقًا تَامًّا، وَلَا تَعْزِيَةً تَامَّةً. المَوعِظَةُ النُّسكِيَّة ٤٨.^(٤٣)

^(٣٩) NPNF 1 7:13**
^(٤٠) أفسس ٥: ٨.
^(٤١) FC 80:130**; SC 120:296
^(٤٢) MTIN 227-28**
^(٤٣) FC 65:332*