التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

شَيْءٍ يُكَوَّنُ بِهِ وَيُصْنَعُ، مِنْ دُونِ نُقْصَانٍ. وَبِالأَحْرَى فَإِنِّي أَسُوقُ مِثَالاً أَكْثَرَ إِلْفَةً أَكْثَرَ مَأْخُوذًا مِنَ النُّورِ، وَهُوَ مَا أَضَافَهُ الإِنْجِيلِيُّ نَفْسُهُ مِنْ سَاعَتِهِ فَقَالَ «وَالحَيَاةُ كَانَ النُّورُ». فَلَو أَضَاءَ النُّورُ مَلايِينَ المَرَّاتِ، لا يَنْقُصُ شَيْءٌ مِنْ ضِيَائِهِ. هَكَذَا هِيَ حَالُ اللَّهِ، قَبْلَ العَمَلِ وَبَعْدَهُ، فَيَبْقَى غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ وَغَيْرَ مَنْقُوصٍ وَغَيْرَ مُتْعَبٍ مِنْ كَثْرَةِ الخَلْقِ. وحَتَّى لَوْ تَعَلَّقَ الأَمْرُ بِخَلْقِ رِبْوَاتٍ لا تُحَدُّ مِنْ أَمْثَالِ هَذِهِ العَوَالِمِ، فَاللَّهُ يَبْقَى نَفْسُهُ كَافِيًا لِخَلْقِهَا كُلِّهَا، وَلِضَبْطِهَا بَعْدَ تَكْوِينِهَا. وَكَلِمَةُ الحَيَاةِ هُنَا يُشِيرُ إِلَى عَمَلِيَّةِ خَلْقِ هَذِهِ الرِّبْوَاتِ، وَإِلَى العِنَايَةِ بِهَا وَحِفْظِهَا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٥. ٣.^(٣٤)

إِلْمَاعٌ إِلَى القِيَامَةِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: هُنَا يَضَعُ نُصْبَ أَعْيُنِنَا التَّعْلِيمَ عَنِ القِيَامَةِ، وَهُوَ بَدْءُ البِشَارَاتِ العَجِيبَةِ. فَعِنْدَمَا سَكَنَ الحَيَاةُ بَيْنَنَا، انْحَلَّ سُلْطَانُ المَوْتِ، وَعِنْدَمَا أَضَاءَ النُّورُ عَلَيْنَا مَا عَادَ ثَمَّةَ ظَلامٌ فَالْحَيَاةُ سَتَبْقَى فِينَا دَائِمًا، وَالمَوْتُ يَعْجَزُ عَنْ أَنْ يَهْزِمَهَا. فَمَا قِيلَ عَنِ الآبِ يُمْكِنُ قَوْلُهُ بِالمُطْلَقِ عَنِ المَسِيحِ، وَهُوَ أَنَّنَا «بِهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ»، كَمَا بَيَّنَ ذَلِكَ بُولُسُ عِنْدَمَا قَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ خُلِقَ» وَ«كُلُّ شَيْءٍ بِهِ قَائِمٌ».^(٣٥) لِذَلِكَ دُعِيَ المَسِيحُ «جَذْرًا» وَ«أَسَاسًا». مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٥. ٣.^(٣٦)

الحَيَاةُ نُورٌ. أُورِيجِنُّس: لا نُخْفِقَنَّ فِي مُلاحَظَةِ مَا كُتِبَ: «مَا كُوِّنَ فِيهِ كَانَ نُورَ النَّاسِ، وَنُورُ النَّاسِ كَانَ الحَيَاةَ». أَمَّا يُوحَنَّا فَعَمِلَ بِخِلافِ ذَلِكَ، فَهُوَ يَضَعُ الحَيَاةَ قَبْلَ نُورِ النَّاسِ، مَعَ أَنَّ «الحَيَاةَ» وَ«نُورَ النَّاسِ» وَاحِدٌ. لِمَاذَا لا يُقَالُ إِنَّ الكَلِمَةَ هُوَ نُورُ النَّاسِ، بَلِ الحَيَاةُ الَّتِي صَارَت فِي الكَلِمَةِ؟... الحَيَاةُ المَذْكُورَةُ هُنَاكَ لَيْسَتِ الحَيَاةَ المُشْتَرَكَةَ بَيْنَ الكَائِنَاتِ النَّاطِقَةِ وَالعَجْمَاوَاتِ، بَلْ هِيَ الحَيَاةُ الَّتِي تُكَوَّنُ بِالكَلِمَةِ وَتُتَمَّمُ فِينَا، وَعِنْدَمَا نُشَارِكُ فِي الكَلِمَةِ الأَوَّلِ وَنَتَلَقَّاهُ... وَعِنْدَمَا تَكُونُ فِينَا هَذِهِ الحَيَاةُ، فَإِنَّهَا تَصِيرُ نَبْعَ نُورٍ وَمَعْرِفَةٍ. رُبَّمَا هَذِهِ الحَيَاةُ هِيَ نُورٌ بِالقُوَّةِ لا بِالفِعْلِ عِنْدَ الَّذِينَ لا يُرِيدُونَ حَقًّا أَنْ يَتَعَلَّمُوا، لَكِنْ عِنْدَ الآخَرِينَ تُصْبِحُ نُورًا بِالفِعْلِ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ١٥٣، ١٥٦-٥٧.^(٣٧)

١: ٥ أ النُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ

النُّورُ وَمُعْطِي النُّورِ. كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: يَتَوَسَّعُ الإِنْجِيلِيُّ الأَكْثَرُ حِكْمَةً فِي المُشَاهَدَةِ المُتَوَقَّعَةِ... إِنَّ كَلِمَةَ اللَّهِ هُوَ نُورٌ حَقًّا، وَيُعْطِي النُّورَ لِمَنْ يَبْتَغِي نُورَ الفَهْمِ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١. ٧.^(٣٨)

^(٣٤) أُنْظُرْ كولوسّي ١: ١٦-١٧.
^(٣٥) NPNF 1 14:23*
^(٣٦) FC 80:135-36**; SC 120:306-10
^(٣٧) LF 43:67**
^(٣٨) مَتَّى ٥: ٨.