التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

إِنَّ هَذِهِ الحَيَاةَ هِيَ الرُّوحُ القُدُسُ. لكِنَّ هَذِهِ الحَيَاةَ هِيَ نُورٌ، إِذ يُتَابِعُ الإِنجِيلِيُّ «وَالحَيَاةُ كَانَت نُورَ النَّاسِ». وَهَكَذَا قَولُهُ «نُورَ النَّاسِ» يَعنِي، فِي رَأْي أَهْلِ النِّحْلَةِ، الرُّوحَ. لكِنَّ القَولَ أَعلاهُ يُسَمِّي اللَّهَ الأَزَلِيَّ حَيَاةً وَنُورًا. وَإِذَا كَانَ الكَلِمَةَ حَيَاةً، فَإِنَّ الكَلِمَةَ – الحَيَاةَ جَسَدًا صَارَ... بِالتَّالِي يَكُونُ الرُّوحُ القُدُسُ هُوَ الَّذِي تَجَسَّدَ، لَا الابْنُ.

وَنَحنُ، إِذ نَبتَعِدُ عَن هَذِهِ القِرَاءَةِ، فَعَلَينَا أَن نَتَبَنَّى قِرَاءَةً وَتَفسِيرًا أَكثَرَ مُلَاءَمَةً لِلآيَةِ. مَا هِيَ هَذِهِ القِرَاءَةُ؟ يَتَوَقَّفُ الكَلَامُ «مَا بِهِ قَد صَارَ» وَتَبدَأُ جُملَةٌ جَدِيدَةٌ «حَيَاةً كَانَت». مَا يَقُولُهُ «وَبِدُونِهِ لَم يَكُن شَيْءٌ وَاحِدٌ مِمَّا كُوِّنَ». يَقُولُ مَا صَارَ مِنَ المَوجُودَاتِ لَم يَصِر بِدُونِهِ. أَوَتَرَى كَيفَ أَنَّ الإِضَافَةَ القَصِيرَةَ هَذِهِ تُصلِحُ الخَلَلَ الَّذِي يُمكِنُ أَن يَحدُثَ. فَعِبَارَةُ «وَبِدُونِهِ لَم يَكُن شَيْءٌ» وَزِيَادَةُ «مِمَّا كُوِّنَ» تَتَضَمَّنَانِ كُلَّ مَا هُوَ غَيرُ مَنظُورٍ، بِاستِثنَاءِ الرُّوحِ القُدُسِ، لأَنَّهُ غَيرُ مَخلُوقٍ. أَوَتَرَى دِقَّةَ تَعلِيمِهِ؟ مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥. ١-٢.(٣١)

الثَّالُوثُ شَارَكَ فِي الخَلقِ. جِيرُوم: كَثِيرُونَ يَقرَؤُونَ هَذِهِ الآيَةَ مِن دُونِ تَدقِيقٍ، لأَنَّهُم أَضَافُوا، دُونَ فَوَاصِلَ، «حَيَاةً كَانَ مَا بِهِ». القَولُ الصَّحِيحُ هُوَ «كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كُوِّنَ، وَبِدُونِهِ لَم يَكُن شَيْءٌ وَاحِدٌ مِمَّا كُوِّنَ». هَذَا يَعنِي أَنَّ مَا كُوِّنَ بِدُونِهِ لَيسَ مَوجُودًا... وَالآنَ، إِذَا كَانَ كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كُوِّنَ، فَهَل يُستَثنَى الآبُ أَوِ الرُّوحُ القُدُسُ مِنَ الخَلقِ؟ هَل هَذَا عَمَلُ الابْنِ فَقَط؟ الإِنجِيلِيُّ سَبَقَ فَقَالَ «كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كُوِّنَ». وَلِئَلَّا يُبعِدَ الخَلقَ عَنِ الرُّوحِ القُدُسِ وَالآبِ، أَضَافَ «وَبِدُونِهِ لَم يَكُن شَيْءٌ وَاحِدٌ مِمَّا كُوِّنَ». وَعِندَمَا يَقُولُ «وَبِدُونِهِ لَم يَكُن شَيْءٌ وَاحِدٌ مِمَّا كُوِّنَ»، يَكشِفُ أَنَّ آخَرَ عَمِلَ، لكِن بِدُونِهِ مَا صَارَ شَيْءٌ. المَوعِظَة ٨٧ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١: ١-١٤.(٣٢)

الحَيَاةُ فِي المَسِيحِ. أُورِيجَنُّس: «فِيهِ كَانَتِ الحَيَاةُ، وَالحَيَاةُ كَانَت نُورَ النَّاسِ»... إِذَا كُنَّا نَفْهَمُ الحَيَاةَ فِي الكَلِمَةِ أَنَّهَا مَن يَقُولُ مِن بَعدُ «أَنَا الحَيَاةُ» فَسَنُقِرُّ بِأَن لَا أَحَدَ مِنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالمَسِيحِ يَحيَا، وَأَنَّ الَّذِينَ لَيسُوا فِي اللَّهِ هُم أَمْوَات. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ١٢٨-٣٢.(٣٣)

نَبْعُ الحَيَاةِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: بَعدَ أَن تَكَلَّمَ يُوحَنَّا عَلَى الخَلقِ، وَعَلَى أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِهِ كُوِّنَ، بِدُونِهِ لَم يَكُن شَيْءٌ وَاحِدٌ مِمَّا كُوِّنَ، تَابَعَ الكَلَامَ فَقَالَ «فِيهِ كَانَتِ الحَيَاةُ». فَلِئَلَّا يَشُكَّ أَحَدٌ فِي أَنَّ أُمُورًا عَدِيدَةً وَعَظِيمَةً كُوِّنَت بِهِ، أَضَافَ «فِيهِ كَانَتِ الحَيَاةُ». كَمَا حَالُ اليَنبُوعِ الَّذِي يَلِدُ مِيَاهًا فَيَّاضَةً، فَمَهمَا استَقَيتَ مِنهُ لَا يَنضُبُ، هَكَذَا هِيَ حَالُ فِعْلِ المَولُودِ الأَوحَدِ. وَمَا تُؤمِنُ بِهِ هُوَ أَنَّ كُلَّ

(٣١) FC 57:214*
(٣٢) FC 80:128-29**; SC 120:292-94
(٣٣) NPNF 1 14:23*