التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

قَدَّمْنَا عَلَى قَدْرِ المُسْتَطَاعِ مَا صَنَعَهُ الكَلِمَةُ، وَمَا لَمْ يَصْنَعْهُ الكَلِمَةُ، لأَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ، لِذَلِكَ فَهُوَ لا شَيْءَ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا. ٢. ٩٤. ٩٩. (٢٧)

المَسِيحُ الخَالِقُ هُوَ نَمُوذَجُ الفَقرِ الحَقِيقِيِّ.

أُوغُسطِين: لَقَد وَجَدْنَا الفَقِيرَ الحَقِيقِيَّ. وَجَدْنَاهُ لَطِيفًا مُتَوَاضِعًا، لا يَعتَدُّ بِنَفْسِهِ، عُضْوًا فِي الإِنسَانِ الفَقِيرِ، فَقَدِ افتَقَرَ مِن أَجْلِنَا، وَحُبًّا بِنَا، مَعَ أَنَّهُ غَنِيٌّ. أُنْظُرُوا إِلَى هَذَا الغَنِيِّ الَّذِي افتَقَرَ مِن أَجْلِنَا وَحُبًّا بِنَا. أُنْظُرُوا كَم هُوَ غَنِيٌّ «كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كُوِّنَ، وَبِدُونِهِ لَمْ يَكُن شَيْءٌ». (٢٨) صُنْعُ الذَّهَبِ أَهَمُّ مِنِ امتِلاكِهِ. أَنتَ غَنِيٌّ بِالذَّهَبِ، بِالفِضَّةِ، بِالقُطْعَانِ، بِالبُيُوتِ، بِالمَزَارِعِ، بِالمَحَاصِيلِ، لَكِنَّكَ عَاجِزٌ عَن أَن تَصْنَعَهَا لِنَفْسِكَ. أُنظُرُوا مَا أَغْنَاهُ «كُلُّ شَيْءٍ بِهِ صَارَ». انظُرُوا مَا أَفْقَرَهُ «الكَلِمَةُ صَارَ بَشَرًا وَبَيْنَنَا سَكَنَ». مَن يَسْتَطِيعُ أَن يَتَأَمَّلَ فِي غِنَاهُ؟!... لَكِن فَلْنَتَأَمَّلْ فِي فَقْرِهِ أَيْضًا، حَتَّى، إِذَا كُنَّا نَحنُ أَنفُسَنَا فُقَرَاءَ، نَفْهَمَهُ. مَوعِظَة ١٤. ٩. (٢٩)

١: ٤أ حَيَاةً كَانَ

هُوَ الحَيَاةُ عَلَى الدَّوَامِ. هيلاريُون أُسقُفُ بواتييه: بِمَا أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِهِ كُوِّنَ، فَهُبُّوا لِمُسَاعَدَتِنَا، وَأَخبِرُونَا بِمَا لَم يَخْلُقْهُ الكَلِمَةُ. «حَيَاةً كَانَ مَا بِهِ». فَمَا كَانَ فِيهِ مَا صَارَ بِدُونِهِ، وَمَا صَارَ فِيهِ صَارَ بِهِ. كُلُّ شَيْءٍ صَارَ فِيهِ وَبِهِ. كُلُّهُ صَارَ فِيهِ، لأَنَّهُ وُلِدَ كَإِلَهٍ خَالِقٍ. وَأَيْضًا لا شَيْءَ صَارَ فِيهِ صَارَ بِدُونِهِ. لِذَلِكَ فَاللَّهُ المَولُودُ هُوَ الحَيَاةُ، إِذ وُلِدَ كَحَيَاةٍ، وَلَم يَصِرْ حَيَاةً بَعدَ وِلادَتِهِ. لَيْسَ فِيهِ عُنصُرَانِ وَاحِدٌ فِطرِيٌّ وَآخَرُ مُكتَسَبٌ. لَيسَ فِيهِ فَاصِلٌ بَينَ الوِلادَةِ وَالبُلُوغِ. لا شَيْءَ مِمَّا صَارَ فِيهِ، صَارَ بِدُونِهِ، لأَنَّهُ الحَيَاةُ الَّذِي جَعَلَ الخَلْقَ مُمْكِنًا. إِلَى ذَلِكَ، فَابنُ اللَّهِ كَانَ إِلَهًا بِالوِلادَةِ، لا بَعدَهَا. وُلِدَ حَيًّا لِحَيٍّ، إِلَهًا حَقًّا لإِلَهٍ حَقٍّ، كَامِلاً لِكَامِلٍ، وُلِدَ إِلَهًا يَمْلِكُ كُلَّ سُلْطَانٍ. لَم يَكُن بِحَاجَةٍ لأَن يَتَعَلَّمَ بَعدَ الوِلادَةِ، بَل كَانَ يَعِي لاهُوتَهُ لِكَونِهِ وُلِدَ إِلَهًا لإِلَهٍ. فِي الثَّالُوثِ ٢. ٣٠. (٣٠)

الرُّوحُ لَيسَ مَخْلُوقًا. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: لَن نَتَوَقَّفَ عِندَ النُّقْطَةِ الأَخِيرَةِ وَ«بِدُونِهِ» كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ النِّحْلَةِ. إِنَّهُم يَبتَغُونَ أَن يَقُولُوا إِنَّ الرُّوحَ مَخْلُوقٌ فَيَقْرَؤُونَ «حَيَاةً كَانَ مَا بِهِ قَد كُوِّنَ» لَكِنَّ هَذَا القَولَ لا يُفْهَمُ كَذَلِكَ. بَادِىءَ ذِي بَدءٍ، هُنَا لَيسَ الوَقتُ لِذِكرِ الرُّوحِ القُدُسِ...
لَكِن تَيَقَّظُوا، لِكَي لا يَفُوتَنَا مَا يُقَالُ. وَخُذُوا الآيَةَ بِمُقْتَضَى قِرَاءَتِهِم لَهَا، فَسَيَتَّضِحُ أَنَّهَا تَقُودُ إِلَى رَدَبٍ. فَعِندَمَا يَسْمَعُ أَهْلُ النِّحْلَةِ الآيَةَ «حَيَاةً كَانَ مَا بِهِ قَد كُوِّنَ»، يَقُولُونَ

(٢٧) يوحَنَّا ١: ٣.
(٢٨) FC 78:52
(٢٩) NPNF 2 9:57*
(٣٠) NPNF 1 14:21-22**