التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

١٠: ٣٧ الابنُ يَعمَلُ أَعمالَ أَبِيهِ

أَعمَالُهُ تُثبِتُ مُسَاوَاتِهِ للآبِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: عَلَينَا أَن نَقبَلَ الكَلَامَ الَّذِي قِيلَ بِتَوَاضُعٍ كَبِيرٍ. إِلَّا أَنَّهُ يَقُودُهُم إِلَى مَا هُوَ أَسمَى: «إِن كُنتُ لَا أَعمَلُ أَعمالَ أَبِي فَلَا تُؤمِنُوا بِي». أُنظُر كَيفَ أَنَّهُ يُثبِتُ أَنَّهُ مُسَاوٍ للآبِ فِي كُلِّ شَيءٍ وَلَيسَ دُونَهُ. وَلَمَّا كَانُوا عَاجِزِينَ عَن رُؤيَةِ جَوهَرِهِ، فَإِنَّهُ يُوَجِّهُهُم إِلَى أَعمَالِهِ المُمَاثِلَةِ وَالمُسَاوِيَةِ لأَعمَالِ الآبِ. وَالمُسَاوَاةُ فِي الأَعمَالِ تُثبِتُ المُسَاوَاةَ فِي القُدرَةِ. مَواعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦١، ٢. (١٥)

١٠: ٣٨ آمِنُوا بِالأَعمَالِ تَعْلَمُوا

الآبُ فِي الابنِ وَمَعَهُ بِأَعمَالِهِ. ترتليان: بِالأَعمَالِ نَفهَمُ أَنَّ الآبَ هُوَ فِي الابنِ، وَأَنَّ الابنَ هُوَ فِي الآبِ وَمَعَهُ، وَهَكَذَا فَبِالأَعمَالِ نَفهَمُ وَنُدرِكُ أَنَّ الآبَ وَاحِدٌ مَع الابنِ. وَفِي كُلِّ هَذَا، فَلَهُمَا القُدرَةُ عَينُهَا، وَالجَوهَرُ عَينُهُ، مَعَ أَنَّهُمَا اِثنَانِ. وَإِلَّا فَبِدُونِ أَن يَكُونَا اثنَينِ، لَن يَكُونَ للابنِ مِن وجُودٍ عَلَى الإِطلَاقِ. ضِدَّ بركسياس ٢٢. (١٦)

الأَعمَالُ تُثبِتُ أُلُوهَةَ يَسُوعَ. أَثنَاسِيُوس: وَكُلُّ الأَعمَالِ الَّتِي عَمِلَهَا فِي الجَسَدِ تُبَيِّنُ أَنَّهُ لَم يَكُن إِنسَانًا، بَل كَانَ اللَّهَ الكَلِمَةَ. وَأَمَّا أَنَّ هَذِهِ الأُمُورَ تُقَالُ فِيهِ، لأَنَّ الجَسَدَ الَّذِي أَكَلَ وَوُلِدَ وَتَأَلَّمَ كَانَ جَسَدَ الرَّبِّ وَلَيسَ جَسَدًا آخَرَ. وَلأَنَّهُ صَارَ إِنسَانًا كَانَ مِن اللَّائِقِ أَن تُقَالَ فِيهِ هَذِهِ الأُمُورُ كَإِنسَانٍ، حَتَّى يَتَبَيَّنَ أَنَّهُ أَخَذَ جَسَدًا حَقِيقِيًّا لَا خَيَالِيًّا. وَكَمَا أَنَّهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ عُرِفَ حُضُورُهُ جَسَدِيًّا، كَذَلِكَ بِالأَعمَالِ الَّتِي عَمِلَهَا فِي الجَسَدِ أَعْلَنَ نَفْسَهُ أَنَّهُ ابنُ اللَّهِ. لِذَلِكَ نَرَاهُ يُخَاطِبُ اليَهُودَ غَيرَ المُؤمِنِينَ بِقَولِهِ: «إِن كُنتُ لَا أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلَا تُؤمِنُوا بِي. أَمَّا إِذَا كُنتُ أَعْمَلُهَا، وَكُنتُم لَا تُؤْمِنُونَ بِي، فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ تَعْلَمُوا وَتَعُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنِّي فِي الآبِ». وَلَمَّا كَانَ غَيرَ مَنظُورٍ، فَهُوَ بَاتَ مَعرُوفًا مِن أَعْمَالِهِ فِي الخَلِيقَةِ، وَبَعدَ أَن تَأَنَّسَ، وَهُوَ فِي الجَسَدِ غَيرُ مَنظُورٍ (بِلَاهُوتِهِ)، يُعرَفُ مِن أَعْمَالِهِ الَّتِي عَمِلَهَا فِي الجَسَدِ أَنَّ مَن يَستَطِيعُ أَن يَعمَلَ هَذِهِ الأَعْمَالَ لَا يُمكِنُ أَن يَكُونَ إِنسَانًا، بَل هُوَ قُوَّةُ اللَّهِ وَكَلِمَتُه. فِي التَّجَسُّدِ ١٨، ١-٣. (١٧)

إِنَّهَا أَعمَالُ أَبِيهِ. هِيلَارِيُون أُسقُفُ بَواتِييه: أَيُّ مَجَالٍ هُنَا لِلتَّبَنِّي، أَوْ لِلسَّمَاحِ بِاستِخدَامِ الاسمِ أَوْ لِلتَّنَكُّرِ بِأَنَّهُ وُلِدَ مِن طَبِيعَةِ اللَّهِ، لَاسِيَّمَا عِندَمَا يَتِمُّ الإِثبَاتُ بِأَنَّهُ ابنُ اللَّهِ بِعَمَلِ الأَعمَالِ الَّتِي تَنتَمِي إِلَى طَبِيعَةِ الآبِ؟ الخَلائِقُ لَا تُسَاوِي اللَّهَ أَوْ تُشَابِهُهُ، وَالطَّبَائِعُ الخَارِجِيَّةُ لَا يُمكِنُ مُقَارَنَتُهَا فِي القُدرَةِ مَعَهُ. الابنُ المَولُودُ يُمكِنُ أَن نَحسِبَهُ مِن دُونِ تَجدِيفٍ مُسَاوِيًا للَّهِ... الابنُ يَعمَلُ أَعْمَالَ الآبِ، وَعَلَى هَذَا

(١٥) NPNF 1 14:224**

(١٦) ANF 3:618

(١٧) NPNF 2 4:46