التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الأَسَاسِ يَتَطَلَّبُ مِنَّا أَن نُؤْمِنَ بِأَنَّهُ ابْنُ اللَّهِ... وَلَمَّا عَجَزَ اليَهُودُ عَنِ النَّفَاذِ إِلَى سِرِّ الجَسَدِ الَّذِي اتَّخَذَهُ، أَي النَّاسُوتُ الَّذِي وُلِدَ لِمَريَمَ، لِيَعْرِفُوا ابنَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يَحتَكِمُ إِلَى أَفْعَالِهِ لِلتَّأْكِيدِ عَلَى حَقِّهِ فِي الاسْمِ... أَوَّلًا، إِنَّهُ لَا يَجْعَلُهُم يُؤْمِنُونَ بِأَنَّهُ ابنُ اللَّهِ، إِلَّا مِن خِلَالِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الأَعْمَالَ الَّتِي يَقُومُ بِهَا، هِيَ أَعْمَالُ اللَّهِ... لِمَاذَا يَجِبُ أَن يُعِيقَ سِرُّ وِلَادَتِهِ الإِنسَانِيَّةِ مَعرِفَتَنَا بِوِلَادَتِهِ الإِلَهِيَّةِ، عِندَمَا، كَمَوْلُودٍ إِلَهِيٍّ، يَتِمُّ كُلُّ عَمَلِ اللَّهِ عَبْرَ النَّاسُوتِ الَّذِي اتَّخَذَهُ؟ إِذَا كُنَّا لَا نُؤْمِنُ بِهِ عِندَمَا يَقُولُ لَنَا إِنَّهُ ابنُ اللَّهِ، فَلْنُصَدِّقِ الأَعْمَالَ عِندَمَا تَكُونُ أَعْمَالَ اللَّهِ، عَلَى نَحْوٍ لَا ارتِيَابَ فِيهِ، وَقَد أَتْقَنَهَا ابْنُ اللَّهِ؟ فِي الثَّالُوثِ ٧. ٢٦.(١٨)

١٠: ٤٠ عَادَ إِلَى حَيثُ كَانَ يُوحَنَّا عَمَّدَ

مِيَاهُ المَعمُودِيَّةِ فِي الأُردُنِّ. كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: بَعدَ أَن غَادَرَ أُورُشَلِيمَ، انطَلَقَ المُخَلِّصُ إِلَى مَكَانٍ فِيهِ يَنَابِيعُ مَاءٍ، لِيُلَمِّحَ رَمْزِيًّا إِلَى أَنَّهُ سَيَترُكُ اليَهُودِيَّةَ وَيَمْضِي إِلَى كَنِيسَةِ الأُمَمِ الَّتِي فِيهَا يَنَابِيعُ المَعمُودِيَّةِ، حَيثُ سَيَدْنُو مِنهُ كَثِيرُونَ عَابِرِينَ الأُرْدُنَّ. وَهَذَا يُشَارُ إِلَيهِ بِإِقَامَةِ الرَّبِّ عَبرَ الأُردُنِّ. وَبَعدَ عُبُورِهِمِ الأُرْدُنَّ بِالمَعمُودِيَّةِ المُقَدَّسَةِ، يَأْتُونَ إِلَى اللَّهِ، فَالمَسِيحُ عَبَرَ مِن مَجْمَعِ اليَهُودِ إِلَى الأُمَمِ. فَأَتَى إِلَيهِ كَثِيرُونَ وَآمَنُوا بِمَا نَطَقَ بِهِ القِدِّيسُونَ عَنِ المَسِيحِ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٧. ١.(١٩)

١٠: ٤١-٤٢ كَثِيرُونَ يُؤْمِنُونَ بِسَبَبِ الآيَاتِ

حِكْمَةُ التَّعْلِيمِ الإِلَهِيِّ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: مَا إِن نَطَقَ بِمَا هُوَ عَظِيمٌ وَسَامٍ، حَتَّى انْكَفَأَ مُفْسِحًا فِي المَجَالِ لِغَضَبِهِم، لِيَتَوَقَّفَ هَوَاهُم بِغِيَابِهِ. هَكَذَا فَعَلَ فِي ذَلِكَ الحِينِ. لَكِن لِمَاذَا يَذْكُرُ الإِنْجِيلِيُّ المَكَانَ؟ لِتَتَعَلَّمَ أَنَّهُ عَادَ إِلَى هُنَاكَ لِيُذَكِّرَهُم بِمَا جَرَى هُنَاكَ، وَبِمَا نَطَقَ بِهِ يُوحَنَّا وَبِمَا شَهِدَ لَهُ. وَمَا إِن وَصَلُوا إِلَى هُنَاكَ، حَتَّى تَذَكَّرُوا يُوحَنَّا. لِذَلِكَ قَالُوا: «مَا أَتَى يُوحَنَّا بِأَيِّ آيَةٍ»، وَأَضَافُوا ذَلِكَ لِأَنَّ المَكَانَ اسْتَحْضَرَ يُوحَنَّا إِلَى ذَاكِرَتِهِم، وَقَد أَتَوا لِيَتَذَكَّرُوا شَهَادَتَهُ؟ أُنظُر كَيفَ أَنَّهُم يَصُوغُونَ مَنطِقًا غَيْرَ قَابِلٍ لِلشَّكِّ: يُوحَنَّا لَم يُجْرِ آيَةً، أَمَّا يَسُوعُ فَأَجْرَى آيَاتٍ. وَهُنَا تَتَجَلَّى عَظَمَتُهُ. فَإِن آمَنَ النَّاسُ بِمَن لَم يُجْرِ المُعجِزَاتِ، فَكَيفَ سَيَكُونُ إِيمَانُهُم بِمَن يُجْرِيهَا؟ وَلَمَّا كَانَ يُوحَنَّا هُوَ الَّذِي شَهِدَ - فَعَدَمُ إِجْرَائِهِ لِأَيَّةِ مُعجِزَةٍ قَد يُثْبِتُ عَدَمَ أَهْلِيَّتِهِ لِأَن يَكُونَ شَاهِدًا - أَضَافُوا «وَإِن لَم يَكُنْ قَد أَجْرَى مُعجِزَةً، فَكُلُّ مَا قَالَهُ عَن يَسُوعَ صَحِيحٌ». هَكَذَا فَيَسُوعُ لَا يَعُودُ جَدِيرًا بِالثِّقَةِ بِوَاسِطَةِ يُوحَنَّا. بَدَلًا مِن ذَلِكَ فَإِنَّ يُوحَنَّا يَبْدُو جَدِيرًا بِمَا فَعَلَهُ يَسُوعُ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦١. ٣.(٢٠)

(۱۸) NPNF 2 9:129-30*

(۱۹) LF 48:109**

(۲۰) NPNF 1 14:224-25**