التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

وَبِشَوقٍ يَبحَثُ عَنِ الحِملَانِ فَيَحمِلُهَا وَيَجمَعُهَا. إِنَّهُ لَسَعِيدٌ بِحَملِهَا عَلَى مِنكَبَيهِ وَبَينَ ذِرَاعَيهِ. مُبتَغَاهُ أَن تَكُونَ آمِنَةً، فَيَحمِلُهَا وَيَقُودُهَا إِلَى حَظِيرَةِ الأَمَانِ.

هَذَا هُوَ الحَالُ عِندَمَا نَرَى قَطِيعَنَا الكَنَسِيَّ يَزدَادُ فِي كَنَفِ ابتِسَامَةِ رَبِيعِ الصِّيَامِ الزَّاهِرَةِ، فَنَطرَحُ عَنَّا اهتِمَامَاتِنَا، وَنَجعَلُ كُلَّ هَمِّنَا فِي الاجتِمَاعِ وَفِي إِدخَالِ الحِملَانِ السَّمَاوِيَّةِ. مَوعِظَة ٤٠.(1)

١٠: ١ اللِّصُّ لا يَأْتِي الحَظِيرَةَ مِن بَابِهَا

الكِتَابُ المُقَدَّسُ هُوَ البَابُ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: أُنظُرْ عِبرَةَ اللِّصِّ: أَوَّلًا، إِنَّهُ لا يَدخُلُ بِشَجَاعَةٍ. ثَانِيًا، لا يَدخُلُ بِحَسَبِ الإِنجِيلِ. «وَلَا يَدخُلُ مِنَ البَابِ». هُنَا يُلمِحُ يَسُوعُ إِلَى السَّابِقِينَ، وَإِلَى اللَّاحِقِينَ أَيضًا: أَي إِلَى المَسِيحِ الدَّجَّالِ وَالمُسَحَاءِ الكَذَّابِينَ، يَهُوذَا، وَثُودَا، وَكُلُّ الَّذِينَ يُشَابِهُونَهُمَا. وَبِحَقٍّ يَدعُو المَسِيحُ الأَسفَارَ الإِلَهِيَّةَ بَابًا، فَإِنَّهَا تُدخِلُنَا إِلَى اللهِ، وَتَكشِفُ لَنَا مَعرِفَةَ اللهِ، وَتَجعَلُنَا أَغنَامَهُ. الأَسفَارُ الإِلَهِيَّةُ تَحرُسُنَا وَلا تَسمَحُ لِلذِّئَابِ بِأَن تَدخُلَ عَلَينَا. إِنَّهَا بَابٌ أَمِينٌ يُغلَقُ عَلَى أَهلِ النِّحلَةِ، وَيَجعَلُنَا فِي أَمَانٍ، فَلَا يَترُكُنَا نَضِلُّ. وَإِذَا كُنَّا لا نَرجِعُ إِلَيهَا فَإِنَّ أَعدَاءَنَا يَهزِمُونَنَا بِسُهُولَةٍ. بِالأَسفَارِ نَعرِفُ كُلَّ شَيْءٍ، وَنَعرِفُ مَن هُمُ الرُّعَاةُ، وَمَن هُم لَيسُوا بِرُعَاةٍ. لَكِن، مَا مَعنَى حَظِيرَةِ الخِرَافِ؟ إِنَّهَا تُشِيرُ إِلَى الخِرَافِ، وَإِلَى العِنَايَةِ بِهَا. إِلَّا أَنَّ الَّذِينَ لَا يَستَخدِمُونَ الأَسفَارَ، بَل يَتَسَلَّقُونَ مِن مَوضِعٍ آخَرَ، أَي مِن طَرِيقٍ آخَرٍ يَشُقُّونَهُ عَلَى هَوَاهُم... إِنَّهُ لَسَارِقٌ... وَعِندَمَا يُسَمِّي رَبُّنَا نَفسَهُ «بَابًا»، عَلَيكُم أَن لَا تَضطَرِبُوا. فَيَقُولُ عَن نَفسِهِ إِنَّهُ الرَّاعِي، وَالخَرُوف، وَيُعلِنُ بِطُرُقٍ مُختَلِفَةٍ عَن تَدبِيرِهِ. وَعِندَمَا يُقَرِّبُنَا مِنَ الآبِ، يُسَمِّي نَفسَهُ بَابًا، وَعِندَمَا يَعتَنِي بِنَا يُسَمِّي نَفسَهُ رَاعِيًا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٩. ٢-٣.(2)

المَسِيحُ الحَقُّ. أُوغُسطِين: تَمَسَّكُوا بِالقَولِ، إِنَّ حَظِيرَةَ الخِرَافِ هِيَ الكَنِيسَةُ. فَمَن يَدخُلُ حَظِيرَةَ الخِرَافِ، فَلْيَدخُلْ عَبْرَ البَابِ، مُبَشِّرًا بِالمَسِيحِ الحَقِّ. وَلا يَكْتَفِيَنَّ بِالمَسِيحِ الحَقِّ، بَل فَلْيَطْلُبْ مَجدَ المَسِيحِ، لا مَجدَهُ الشَّخْصِيَّ. لِأَنَّ كَثِيرِينَ طَلَبُوا مَجدَهُم، فَبَدَّدُوا خِرَافَ المَسِيحِ، بَدَلًا مِن أَن يَجمَعُوهَا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤٥. ٥.(3)

لِلرَّاعِي الحَقُّ فِي أَن يَستَخدِمَ البَابَ. ثِيُودُورُ المُبسوستِيُّ: أَحوَالُنَا الحَاضِرَةُ هِيَ كَحَظِيرَةِ الخِرَافِ. اللِّصُّ يَدخُلُ عَبْرَ مَا يُتَاحُ لَهُ مِن سَبِيلٍ كَي يَختَبِيءَ. رَغبَتُهُ هِيَ أَن يَسرِقَ. لَكِنَّ الرَّاعِيَ الَّذِي لَهُ

(1) FC 17:85-86*
(2) NPNF 1 14:213-14**
(3) NPNF 1 7:250**