التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

مَجِيئِهِ. وَمَع أَنَّ مَشِيئَتَهُ هِيَ خَلاصُ العَالَمِ، إِلَّا أَنَّ غَيْرَ المُؤْمِنِينَ يَنبَغِي أَن يُعَاقَبُوا بِسَبَبِ اختِيَارِهِم أَن لا يُؤمِنُوا. هُنَا يُشِيرُ إِلَى نَتِيجَةِ هَذِهِ الأَحدَاثِ. وَيُعقَلُ أَنَّ قَصدَهُ هُوَ أَنِّي أَتَيتُ لأَمتَحِنَ الأَفْرَادَ فَيُمَيَّزُ العُميَانُ عَنِ المُبصِرِينَ. وَالآنَ نَالَ الأَعمَى مَرَّتَينِ عَينَينِ للنَّظَرِ. فَمَن نَالَ عَينَينِ حِسِّيَّتَينِ، نَالَ أَيضًا تَعلِيمًا خَلاصِيًّا. أَمَّا الفَرِّيسِيُّونَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُبصِرُونَ حِسِّيًّا، وَقَدِ ائتُمِنُوا عَلَى تَعَالِيمِ الشَّرِيعَةِ، فَيَظهَرُونَ عُميَانًا، لأَنَّهُم لا يَقبَلُونَ الحَقَّ، وَلأَنَّهُم لا يُؤْمِنُونَ بِأَعمَالٍ عَايَنُوهَا بِأَبصَارِهِم. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٩. ٣٩-٤١.^(٧)

٩: ٤٠-٤١ أَوَعُميَانٌ نَحنُ؟

الخَطِيئَةُ غَيْرُ المُعتَرَفِ بِهَا تَبقَى قَائِمَةً. أُوغُسطِين: لِذَلِكَ قَالَ الفَرِّيسِيُّونَ الَّذِينَ كَانُوا يَسمَعُونَ مَا كَانَ يَقُولُهُ: «أَوَعُميَانٌ نَحنُ؟» بَيَّنَ أَنَّهُم كَانُوا كَمَن صَعِدَ إِلَى الهَيكَلِ وَقَالَ: «لَكَ الشُّكرُ، يَا اللهُ، فَمَا أَنَا كَسَائِرِ النَّاسِ، أَو كَهَذَا الجَابِي: مَا أَنَا بِجَشِعٍ ظَالِمٍ، زَانٍ».^(٨) كَمَا لَو أَنَّهُ يَقُولُ «لَكَ الحَمْدُ، فَمَا أَنَا بِأَعمَى، بِمُبصِرٍ، فَمَا أَنَا كَهَذَا الجَابِي». مَاذَا قَالَ أُولَئِكَ؟ «أَوَعُميَانٌ نَحنُ؟» فَأَجَابَهُم الرَّبُّ: «لَو كُنتُم عُميَانًا لَمَا كَانَت عَلَيكُم خَطِيئَةٌ. وَلَكِن لا تَزَالُونَ تَقُولُونَ: «إِنَّنَا نُبصِرُ، فَخَطِيئَتُكُم لا تَزَالُ قَائِمَةً». إِنَّهُ لَم يَقُل: خَطَايَاكُم تَعُودُ، بَل لا تَزَالُ قَائِمَةً. هَا إِنَّ خَطَايَاكُم مَا تَزَالُ قَائِمَةً عِندَمَا لَا تَعتَرِفُونَ بِهَا. مَوعِظَة ١٣٦. ٢ b.^(٩)

شِفَاءَانِ للنَّظَرِ. نَوعَانِ مِنَ العَمَى. الذَّهَبِيُّ الفَم: هُنَا يَتَكَلَّمُ عَلَى بَصَرَيْنِ، وَعَلَى عَمَيَينِ: وَاحِدٍ حِسِّيٍّ، وَآخَرَ عَقْلِيٍّ. هَكَذَا كَانُوا يُرَكِّزُونَ عَلَى الحِسِّيَّاتِ، وَيَخجَلُونَ مِنَ النَّقصِ الحِسِّيِّ. فَيُبَيِّنُ لَهُم أَنَّهُ خَيْرٌ لَهُم أَن يَكُونُوا عُميَانًا مِن أَن يُبصِرُوا: «لَو كُنتُم عُميَانًا لَمَا كَانَت عَلَيكُم خَطِيئَةٌ...» فَأَنزَلَ بِكُم عِقَابًا مُحتَمَلًا.

الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبصِرُ، إِلَّا أَنَّكُم لا تُبصِرُونَ». هُنَا يُبَيِّنُ أَنَّ مَا اعتَبَرُوهُ مَدِيحًا عَظِيمًا، أَنزَلَ بِهِم عِقَابًا. فَيُعَزِّي مَن وُلِدَ أَعمَى، لأَجلِ مَا حَلَّ بِهِ مِن أَذًى. ثُمَّ يَتَكَلَّمُ عَلَى عَمَاهُم، لِئَلَّا يَقُولُوا «لا نَأتِي إِلَيكَ بِسَبَبِ عَمَانَا، إِلَّا أَنَّنَا تَرَاجَعنَا وَتَجَنَّبنَاكَ كَمُخَادِعٍ». هُنَاكَ سَبَبٌ يُضِيفُهُ الإِنجِيلِيُّ: «سَمِعَ هَذَا مَن كَانَ حَاضِرًا مِنَ الفَرِّيسِيِّينَ، فَقَالُوا: «أَوَعُميَانٌ نَحنُ؟!» لِيُذَكِّرَكَ أَنَّهُم هُمُ الَّذِينَ اعتَزَلُوا يَسُوعَ، ثُمَّ رَجَمُوهُ. وَكَانَ هُنَاكَ بَعضُ الَّذِينَ تَبِعُوهُ فِي الظَّاهِرِ، تَحَوَّلُوا بِسُهُولَةٍ إِلَى مَا هُوَ مُعَاكِسٌ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٩. ١-٢.^(١٠)

(٧) CSCO 4 3:194-95

(٨) لوقا ١٨: ١١.

(٩) WSA 3 4:364

(١٠) NPNF 1 14:213**