التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

فِيهِم شِقَاقٌ»، أَوَّلًا فِي الشَّعبِ، وَمِن ثَمَّ فِي القَادَةِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٧. ٢.(٦)

٩: ١٧ مَا تَقُولُ فِيهِ؟

الأَعمَى يُبَرِّرُ وَسَطَ انقِسَامِهِم. ثيُودُورُ المُبْسُوِستِيُّ: وَفِيمَا كَانُوا يَتَنَاقَشُونَ، عَادُوا يَقُولُونَ لِلأَعمَى، كَمَا لَو أَنَّهُم اختَارُوهُ حَكَمًا: وَأَنتَ مَا تَقُولُ فِيهِ؟ لَقَد فَتَحَ عَيْنَيْكَ. هَل يَنبَغِي أَن نُعجَبَ بِهِ لِمَا عَمِلَهُ، أَم هُوَ خَاطِئٌ، لِأَنَّهُ كَسَرَ السَّبْتَ؟ فَمَا تَقُولُ فِي مَن فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟ مَا رَأْيُكَ؟ فَرَدَّ مَن كَانَ أَعمَى بِجَوَابٍ حَكِيمٍ بِقَولِهِ: «نَبِيٌّ هُوَ». الاحتِرَامُ الَّذِي أُكِنُّهُ لَهُ يُلَخِّصُ مَا أُفَكِّرُ فِي مَا أَتَمَّهُ. وَمَا إِنْ رَأَوا أَنَّ المُعجِزَةَ نَفسَهَا تَشهَدُ لِقُوَّةِ الشَّافِي، وَأَنَّ مَن كَانَ أَعمَى أَعلَنَ النِّعمَةَ الَّتِي نَالَهَا مُبَشِّرًا بِعَظَمَةِ شَافِيهِ، حَتَّى رَاحُوا يَشُكُّونَ فِي مَا إِذَا كَانَ هُوَ مَن شُفِيَ، أَوْ أَنَّهُ شَخصٌ آخَر. هَكَذَا اضطَرُّوا أَن يَدعُوا بِأَبَوَيْهِ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٩. ٤. ١٣-١٨.(٧)

٩: ١٨ فَدَعَوا بِأَبَوَيْهِ

مُحَاوَلَةٌ فَاشِلَةٌ لِطَمْسِ المُعجِزَةِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: لكِن، هَذِهِ هِيَ طَبِيعَةُ الحَقِّ وَهِيَ أَنَّهَا تُصبِحُ أَقوَى بِفِعلِ مَكَائِدِ النَّاسِ. يَسقُطُ الكَذِبُ فِي إِيقَاعِهِ بِالحَقِّ، بَل يُبْرِزُهُ بِشَكلٍ أَسطَع، كَمَا حَدَثَ الآنَ. وَلِئَلَّا يَقُولَ أَحَدٌ إِنَّ الجِيرَانَ لَم يَتَكَلَّمُوا بِدِقَّةٍ، وَإِنَّ الَّذِينَ رَأَوهُ ظَنُّوا أَنَّ الرَّجُلَ يُشبِهُهُ، أَقَامُوا فِي الوَسَطِ الوَالِدَين، فَبَيَّنَا أَنَّ مَا حَدَثَ حَقِيقِيٌّ... وَبِمَا أَنَّ الفَرِّيسِيِّينَ عَجَزُوا عَن رَدعِهِ، بَل رَأَوهُ يُبَشِّرُ بِشَجَاعَةٍ بِالمُحسِنِ إِلَيهِ، أَمِلُوا فِي أَن يُسِيئُوا إِلَى المُعجِزَةِ بِالتَّوَجُّهِ إِلَى أَبَوَيْهِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٨. ١.(٨)

٩: ١٩ أَهَذَا ابْنُكُمَا؟

سُؤَالانِ قَد يُفْضِيَانِ إِلَى نُكرَانِ المُعجِزَةِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: فَدَعَوا بِأَبَوَيْهِ إِلَى الوَسَطِ، لِيُهَوِّلُوا عَلَيهِمَا، وَيَنفُثُوا عَلَيهِمَا بِغَضَبٍ شَدِيدٍ: «أَهَذَا ابنُكُمَا؟» لَم يَقُولُوا: «مَن كَانَ أَعمَى»، بَل «الَّذِي وُلِدَ أَعمَى، كَمَا تَزعُمَانِ». أَيُّ أَبٍ يُمْكِنُهُ أَن يَقُولَ مِثْلَ هَذِهِ الأَكَاذِيبِ عَن ابْنِهِ؟ وَكَأَنَّهُم يَقُولُونَ: «الَّذِي جَعَلْتُمُوهُ أَعمَى». إِنَّهُم يَسعَونَ إِلَى أَمْرَين لِيَتَنَكَّرَ الوَالِدَانِ لِلمُعجِزَةِ بِقَولِهِم «الَّذِي وُلِدَ أَعمَى، كَمَا تَزعُمَانِ، فَكَيفَ يُبصِرُ الآنَ؟» مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٨. ١-٢.(٩)

٩: ٢١ قَالَ الوَالِدَانِ: فَلَهُ السِّنُّ

يُعَرِّضَانِ ابْنَهُمَا لِلأَذَى. أُورِيجِنُس: فَضْلًا عَن كَذِبِهِما، فَقَد ارتَكَبَا خَطِيئَةً أُخرَى

(٦) NPNF 1 14:206**

(٧) CSCO 4 3:189-90

(٨) NPNF 1 14:207-8**

(٩) NPNF 1 14:208**