التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

بِالطِّينِ هَذَا عَيْنَيِ الأَعمَى، لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ مَن جَبَلَ آدَمَ مِنَ التُّرَابِ. وَقَولُهُ: «أَنَا مَن يَفعَلُ ذَلِكَ»، بَدَا عَسِرَ القَبُولِ عِندَ سَامِعِيهِ... بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ خَلَقَ العَينَينِ، بَدَلًا مِن أَن يَشفِيَهُمَا بِبَسَاطَةٍ. خَلَقَ العَينَينِ وَأَعطَاهُمَا القُدرَةَ عَلَى النَّظَرِ، وَهَذَا بُرهَانٌ إِيجَابِيٌّ عَلَى أَنَّهُ سَبَقَ فَنَفَخَ نَفَسًا فِي آدَمَ. مَقاطِعُ مِن إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣١٧. (٢٤)

الشَّرِيعَةُ وَالنِّعمَةُ. التُّرَابُ وَالتُّفَالُ. قَيصَرُ الأَرلِيزِيُّ: التُّرَابُ رَمْزٌ لِلشَّرِيعَةِ، وَالتُّفَالُ رَمْزٌ لِلنِّعمَةِ. مَاذَا تَقدِرُ الشَّرِيعَةُ عَلَى أَن تَفعَلَ مِن دُونِ النِّعمَةِ؟ وَمَاذَا يَفعَلُ التُّرَابُ مِن دُونِ تُفَالِ المَسِيحِ؟ مَاذَا تَفعَلُ الشَّرِيعَةُ مِن دُونِ النِّعمَةِ سِوَى أَن تَجعَلَ النَّاسَ أَكثَرَ ذَنبًا؟ لِمَاذَا؟ لِأَنَّ الشَّرِيعَةَ تَعرِفُ كَيفَ تُطِيعُ، لَا كَيفَ تُساعِدُ. الشَّرِيعَةُ تَدُلُّ عَلَى الخَطِيئَةِ، إِلَّا أَنَّهَا تَعجَزُ عَن أَن تَستَأصِلَهَا مِنَ البَشَرِ. لِذَلِكَ، فَلْيَنزِلْ تُفْلُ الرَّبِّ عَلَى التُّرَابِ، وَلْيَصنَعِ الطِّينَ. وَمَن أَبدَعَ التُّرَابَ، فَلْيَجبُلْهُ ثَانِيَةً. وَهَكَذَا بِالتُّفَالِ نَفْهَمُ جَسَدَ كَلِمَةِ اللهِ الحَقِيقِيَّ عَلَى التُّرَابِ. فَلْيَنزِلْ تُفَلَ الرَّبِّ عَلَى التُّرَابِ لِتَتِمَّ الشَّرِيعَةُ. لَقَد جَبَلَ طِينًا مِن تُفَالِهِ. وَمَا التُّفَالُ المَجبُولُ بِالطِّينِ إِلَّا تَأكِيدٌ عَلَى تَجَسُّدِ الكَلِمَةِ!؟ الأَعمَى هُوَ صُورَةُ النَّسْلِ البَشَرِيِّ كُلِّهِ، لِذَلِكَ امتَزَجَ التُّفَالُ بِالطِّينِ، فَصَارَ الأَعمَى مُبصِرًا. الكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا، فَاستَنَارَ العَالَمُ كُلُّهُ. المَوعِظَةُ ١٧٢. ٣. (٢٥)

لِمَاذَا التُّفْلُ وَلَيسَ المَاءُ؟ الذَّهَبِيُّ الفَمِ: لِمَاذَا لَم يَستَخدِمِ المَاءَ بَدَلًا مِنَ التُّفَالِ؟ لَقَد أَوشَكَ أَن يُرسِلَ الأَعمَى إِلَى بِركَةِ سِلوام (شِيلُوح)، لِكَي لَا يَنسِبَ شَيْئًا (مِنَ المُعجِزَةِ) إِلَى النَّبعِ، بَل لِتَتَعَلَّمَ أَنَّ القُوَّةَ تَخرُجُ مِن فَمِهِ. تَفَلَ فِي التُّرَابِ، وَجَبَلَ بِتُفَالِهِ طِينًا، وَفَتَحَ عَيْنَيِ الأَعمَى. وَلِئَلَّا تَظُنَّ أَنَّ التُّرَابَ هُوَ الَّذِي شَفَاهُ، أَوصَاهُ أَن يَغتَسِلَ. مَواعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٧. ١. (٢٦)

٩: ٧ اذهَبْ وَاغتَسِلْ فِي بِركَةِ سِلوام (شيلوح)

الشِّفَاءُ لَا يَحصُلُ بِمَحضَرٍ مِنَ المَسِيحِ. أُورِيجِنُّس: جَرَى الشِّفَاءُ فِي غِيَابِهِ، بَعدَ أَن أَمَرَهُ بِأَن يَذهَبَ وَيَغتَسِلَ. جَرَى الشِّفَاءُ بَعدَ الاغتِسَالِ، وَهَذَا التَّدبِيرُ هُوَ عَمَلُ مَن أَرَادَ أَن يُؤَكِّدَ أَنَّ أَحَدًا لَن تَخفَى عَلَيْهِ المُعجِزَةُ الَّتِي جَرَت. وَكَمَا أَوصَى الكَسِيحَ أَن يَحمِلَ فِرَاشَهُ فِي السَّبْتِ، عِندَمَا لَم يَكُنْ يَحِلُّ فِعْلُ ذَلِكَ، كَي يَتَعَلَّمَ مَن يَتَّهِمُهُ بِمُخَالَفَةِ الشَّرِيعَةِ عَظَمَةَ المُعجِزَةِ، كَذَلِكَ أَوصَى الرَّجُلَ البَعِيدَ عَنِ البِركَةِ أَن يَذهَبَ وَيَغتَسِلَ هُنَاكَ. مَقطَعُ ٦٣ مِن إِنجِيلِ يُوحَنَّا. (٢٧)

غَسْلُ إِعادَةِ الوِلادَةِ. إِيرينَاوس: إِنَّا نَتَكَوَّنُ

(٢٤) JKGK 276
(٢٥) FC 47:426-27*
(٢٦) NPNF 1 14:204**
(٢٧) AEG 4:4-5*; GCS 10 (4):535