التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

القَدِيمَةَ لَيْلًا، فيَقُول: «لِنَطْرَحْ عَنَّا أَعْمَالَ الظُّلْمَةِ». أَوَتَرَى كَيْفَ أَنَّهُ يُخْبِرُهُمْ أَنَّهُ لَيْلٌ؟ لِذَلِكَ يَقُولُ «لِنَسْلُكْ سُلُوكًا كَرِيمًا كَمَا فِي النَّهَارِ»، كَيْ نَتَمَتَّعَ بِذَلِكَ النُّورِ. فَإِذَا كَانَ هَذَا النُّورُ جَيِّدًا هَكَذَا، تَأَمَّلْ فِي مَا سَيَكُونُ عَلَيْهِ النُّورُ. وَبِمِقْدَارِ مَا يَكُونُ نُورُ الشَّمْسِ أَشَدَّ ضِيَاءً مِنَ السِّرَاجِ، هَكَذَا يَكُونُ ذَلِكَ النُّورُ أَبْهَى مِن هَذِهِ الشَّمْسِ. يُبَيِّنُ المَسِيحُ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ إِنَّ الشَّمْسَ سَتُظْلِمُ، فَبِسَبَبِ اقْتِرَابِ هَذَا الضِّيَاءِ فَالشَّمْسُ نَفْسُهَا سَتَغِيبُ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٦. ٣.(٢٠)

٩: ٦ جَبَلَ بِتُفَالِهِ طِينًا وَمَسَحَ بِهِ عَيْنَي الأَعْمَى

يَسُوعُ يُتِمُّ عَمَلَهُ كَخَالِقٍ. إِيرِينَاوُس: شَفَى آخَرِينَ بِكَلِمَةٍ، لكِنَّهُ مَنَحَ البَصَرَ لِمَن وُلِدَ أَعْمَى بِفِعْلٍ خَارِجِيٍّ، لا بِكَلِمَةٍ. فَعَلَ ذَلِكَ لِيُبَيِّنَ أَنَّ يَدَهُ هِيَ يَدُ اللَّهِ نَفْسُهَا الَّتِي جَبَلَتِ الإِنْسَانَ فِي البَدْءِ. فَعِنْدَمَا سَأَلَهُ تَلَامِيذُهُ لِمَاذَا وُلِدَ أَعْمَى، مَن خَطِئَ هَذَا أَم أَبَوَاهُ، أَجَابَ يَسُوعُ: «لا هَذَا خَطِئَ، وَلا أَبَوَاهُ، بَل لِتَظْهَرَ فِيهِ أَعْمَالُ اللَّهِ». فَعَمَلُ اللَّهِ هُوَ تَكْوِينُ الإِنسَانِ. فَعَلَ ذَلِكَ بِعَمَلٍ خَارِجِيٍّ، كَمَا يَقُولُ الكِتَابُ: «وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ».(٢١) لَاحِظُوا هُنَا كَيْفَ تَفَلَ الرَّبُّ فِي التُّرَابِ، وَجَبَلَ بِتُفَالِهِ طِينًا وَمَسَحَ بِهِ عَيْنَي الأَعْمَى، لِيُبَيِّنَ كَيْفَ كَانَ الخَلْقُ القَدِيم. أوْضَحَ لِلقَادِرِينَ عَلَى أَنْ يَفْهَمُوا أَنَّ هَذِهِ هِيَ يَدُ اللَّهِ نَفْسُهَا الَّتِي بِهَا جَبَلَ الإِنْسَانَ... فَعَلَيْنَا أَلَّا نَطْلُبَ أَبًا آخَرَ عَالِمِينَ أَنَّ يَدَ اللَّهِ الَّتِي جَبَلَتْنَا فِي البَدْءِ، وَتَجْبُلُنَا دَائِمًا فِي الحَشَا، تَطْلُبُنَا نَحْنُ الضَّالِّينَ. إِنَّهُ يَرْبَحُ خِرَافَهُ الضَّالَّةَ، فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفَيْهِ، وَيُعِيدُهَا بِفَرَحٍ إِلَى حَظِيرَةِ الحَيَاةِ. ضِدَّ النِّحَلِ ٥. ١٥. ٢.(٢٢)

مَسحُ العَينَينِ بِالطِّين. أُورِيجنُّس: أَعْتَقِدُ أَنَّ هَذَا قَد قِيلَ لِيُثْبِتَ أَنَّ لِتُفَالِ المَسِيحِ القُدْرَةَ عَلَى الشِّفَاءِ. مَعَ أَنَّ الأَعْمَى لَم يَطْلُبْ هُوَ نَفْسُهُ الشِّفَاءَ، إِلَّا أَنَّهُ وُجِدَ أَهْلًا لِأَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى المَسِيحِ لِيَمْسَحَ عَيْنَيْهِ بِالطِّينِ... وَنَحْنُ عَلَيْنَا، أُسْوَةً بِالأَعْمَى، أَنْ نَغْسِلَ الطِّينَ الَّذِي عَلَى أَعْيُنِنَا فِي مِيَاهِ بِرْكَةِ «المُرْسَلِ»، أَيِ المَسِيحِ الَّذِي أُرْسِلَ كَيْ نَسْتَعِيدَ البَصَرَ. وَسَنَفْهَمُ أَنَّ الطِّينَ هُوَ المَبْدَأُ الأَوَّلُ لِأَقْوَالِ اللَّهِ الَّتِي بِمُوجَبِهَا نَغْتَذِي نَحْنُ كَأَطْفَالٍ بِالحَلِيبِ. لَكِنْ، عِنْدَمَا تَمُرُّ الطُّفُولَةُ وَنَتَنَاوَلُ طَعَامًا قَوِيًّا، نُلْقِي عَنَّا الطِّينَ لِنَعُودَ إِلَى يَسُوعَ وَنَحْنُ مُبْصِرُونَ. مَقَاطِعُ مِن إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣٢.(٢٣)

يُثْبِتُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الخَالِقُ. أُمونِيُوس: تَفَلَ فِي التُّرَابِ وَجَبَلَ بِتُفَالِهِ طِينًا، وَمَسَحَ

(٢٠) NPNF 1 14:202-3**
(٢١) تكوين ٢: ٧.
(٢٢) ANF 1:543**
(٢٣) AEG 4:3-4*; GCS 10 (4):533-34