التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

يَسُوعُ يَرَى الإِنسَانَ الأَعْمَى. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: بَيَّنَ أَنَّهُ عِندَمَا خَرَجَ مِنَ الهَيْكَلِ تَقَدَّمَ بُغْيَةَ إِجْرَاءِ المُعجِزَةِ. يَسُوعُ رَأَى الأَعمَى، وَلَيسَ الأَعمَى مَن رَأَى يَسُوعَ. فَرَفَعَ إِلَيهِ يَسُوعُ طَرْفَهُ بِسُرعَةٍ، حَتَّى إِنَّ تَلَامِيذَهُ شَعَرُوا بِذلِكَ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٦. ١. ٢. 2

إِصْلاحُ تَشْوِيهِ الطَّبِيعَةِ. سِيزَارُ الأَرلِيزِيُّ: سَمِعْنَا أَنَّ يَسُوعَ رَدَّ البَصَرَ لِإِنسَانٍ وُلِدَ أَعْمَى. هَل تَتَعَجَّبُونَ؟ إِنَّ يَسُوعَ هُوَ المُخَلِّصُ. لَقَد عَمِلَ بِمَا يَقْتَضِيهِ اسمُهُ. وَبِلُطْفِهِ أَصْلَحَ مَا كَانَ فِي رُتْبَةٍ أَدْنَى فِي بَطْنِ أُمِّهِ. مَوعِظَةٌ ۱۷۲. ۱. 3

٩: ٢ مَن خَطِئَ؟

لِمَاذَا طَرَحَ التَّلَامِيذُ هَذَا السُّؤَالَ؟ الذَّهَبِيُّ الفَمِ: كَيفَ تَوَصَّلَ التَّلَامِيذُ إِلَى طَرْحِ هَذَا السُّؤَالِ؟ لِأَنَّ رَبَّنَا قَالَ مِن قَبْلُ عِندَمَا شَفَى الكَسِيحَ: «هَا أَنتَ قَد شُفِيتَ، فَلَا تَعُد إِلَى الخَطِيئَةِ». هَكَذَا ظَنُّوا أَنَّهُ صَارَ كَسِيحًا بِسَبَبِ خَطَايَاهُ. لِذَلِكَ قَالُوا: «ذَاكَ صَارَ كَسِيحًا بِسَبَبِ خَطَايَاهُ، لَكِن مَاذَا تَقُولُ عَن هَذَا الرَّجُلِ؟ هَل خَطِئَ؟ كَيفَ تَقُولُونَ هَذَا وَقَد وُلِدَ أَعْمَى؟ هَل خَطِئَ أَبَوَاهُ؟ مَا مِن أَحَدٍ يَقدِرُ عَلَى أَن يَقُولَ هَذَا. الطِّفْلُ لَا يُعَاقَبُ بِسَبَبِ وَالِدَيهِ. عِندَمَا نَرَى طِفْلاً يَتَأَلَّمُ نَسْأَلُ: مَاذَا فَعَلَ؟ هَكَذَا تَكَلَّمَ التَّلَامِيذُ مُرْتَابِينَ غَيْرَ مُتَسَائِلِين. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٦. ١. 4

الآلامُ تَرَوُّضٌ. أَبُولِينَارِيُوسُ اللَّاذِقِيُّ: كَانَ ثَمَّةَ قَولٌ عِندَ القُدَمَاءِ يَنُصُّ عَلَى أَنَّ المَسَاوِئَ مَرَدُّهَا إِلَى الخَطِيئَةِ، لِثِقَتِهِم بِأَنَّ اللهَ غَيْرُ مَسؤُولٍ عَن أَيِّ شَرٍّ. وَفِكْرَةُ تَأَلُّمِ النَّاسِ كَتَرَوُّضٍ عَلَى إِدْرَاكِ قُوَّةِ اللهِ، لَم تَكُنْ مَعرُوفَةً، كَانُوا يَعْلَمُونَ فَقَطْ أَنَّ اللهَ يُكَافِيءُ الأَبْرَارَ، وَلَا يُطِيلُ الآلامَ طَمَعًا بِالحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. وَلَمَّا كَانَ الرَّجُلُ قَد وُلِدَ أَعْمَى، فَقَد أَرَادَ التَّلَامِيذُ أَنْ يَطْرَحُوا السُّؤَالَ فِي مَا إِذَا خَطِئَ أَبَوَاهُ. وَلَمَّا أَنَّهُ لَا يُعقَلُ أَنْ يُخْطِيءَ أَحَدٌ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ، ظَنَّ التَّلَامِيذُ أَنَّ اللَّومَ يَقَعُ عَلَى الأَبَوَيْنِ. إِنَّهُم يَعرِفُونَ أَنَّ الأَطْفَالَ عِندَمَا يَتَأَلَّمُونَ يَحْزَنُ الأَبَوَانِ. إِلَّا أَنَّ الرَّبَّ قَالَ إِنَّ العَمَى لَم يَكُنْ بِسَبَبِ خَطِيئَةِ الأَبَوَيْنِ... بَل لِيَظْهَرَ فِيهِ مَجْدُ اللهِ مِن جَرَّاءِ إِعَادَةِ البَصَرِ بِطَرِيقَةٍ عَجَائِبِيَّةٍ. مَقَاطِعُ مِن إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤٩. 5

لا بُدَّ مِن سَبَبٍ. ثِيُودُورُ المَبسُوسْتِيُّ: بَدَهِيٌّ أَن يَطْرَحَ التَّلَامِيذُ أَسئِلَةً عَن كُلِّ مَا كَانَ يَجرِي مَعَ الرَّبِّ، لِيَتَعَلَّمُوا مَا يَقُودُ إِلَى الإِيمَانِ. وَبِمَا أَنَّهُم زَهِدُوا بِكُلِّ شَيْءٍ، وَقَدَّمُوا أَنفُسَهُم كُلِّيًّا لِلرَّبِّ، لِيَتَلَقَّنُوا مِنْهُ الإِيمَانَ وَالتَّقْوَى، فَبَدَهِيٌّ أَن يَكُونُوا قَد وَجَدُوا الفُرصَةَ مُلائِمَةً مِمَّا حَدَثَ حَولَهُم

2 NPNF 1 14:200**

3 FC 47:424-25*

4 NPNF 1 14:200*

5 JKGK 21