التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٩: ١-١٢ شِفَاءُ الأَعْمَى

^١ وَمَرَّ يَسُوعُ فَرَأَى رَجُلًا قَد وُلِدَ أَعمَى. ^٢ فَسَأَلَهُ تَلَامِيذُهُ: «رَبِّي، مَن خَطِئَ، أَهذَا أَم أَبَوَاهُ، حَتَّى وُلِدَ أَعمَى؟». ^٣ أَجَابَ يَسُوعُ: «لا هذَا خَطِئَ ولا أَبَوَاهُ، وَلِكِن كَانَ ذَلِكَ لِتَظْهَرَ فِيهِ أَعْمَالُ اللهِ. ^٤ عَلَينَا، ما دامَ النَّهَارُ، أَن نَعمَلَ أَعْمَالَ مَن أَرسَلَنِي. فَاللَّيلُ آتٍ، وَفِيهِ لا يَستَطِيعُ أَحَدٌ أَن يَعمَلَ. ^٥ ما دُمتُ فِي العَالَمِ، فَأَنَا نُورُ العَالَمِ». ^٦ قَالَ هَذَا وَتَفَلَ فِي التُّرَابِ، فَجَبَلَ مِن تُفَالِهِ طِينًا، وَمَسَحَ بِهِ عَينَي الأَعْمَى، ^٧ ثُمَّ قَالَ لَهُ: «اِذهَبْ فَاغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلوامَ (شيلوح)»، أَيِ الرَّسُول. فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ فَعَادَ بَصِيرًا. ^٨ فَقَالَ الجِيرَانُ وَالَّذِينَ كَانُوا يَرَونَهُ مِن قَبلُ مُسْتَجْدِيًا: «أَلَيسَ هُوَ ذَاكَ الَّذِي كَانَ يَقْعُدُ فَيَسْتَعْطِي ؟» ^٩ وَقَالَ آخَرُونَ: «إِنَّهُ هُوَ». وَقَالَ غَيْرُهُم: «لا، بَل يُشْبِهُهُ». أَمَّا هُوَ فَكَانَ يَقُولُ: «أَنَا هُوَ». ^١٠ فَقَالُوا لَهُ: «فَكَيفَ انْفَتَحَت عَيْنَاكَ؟» ^١١ فَأَجَابَ: «إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ جَبَلَ طِينًا فَمَسَحَ بِهِ عَينَيَّ وَقَالَ لِي: «اِذهَبْ إِلى سِلوامَ (شيلوح) فَاغْتَسِل. فَذَهَبْتُ واغْتَسَلتُ فَأَبْصَرتُ». ^١٢ فَقَالُوا لَهُ: «أَينَ هُوَ؟» قَالَ: «لا أَدرِي».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: كَمَا أَنَّ يَسُوعَ لَم يَتَجَاهَلْ إِنْسَانًا قَد وُلِدَ أَعمَى، هَكَذَا يَنبَغِي أَن نَفعَلَ أَيْضًا (أَمْبرُوسِيُوسُ). إِنَّهُ مَن شَفَى الإِنسَانَ (الذَّهَبِيُّ الفَم). فَأَرَادَ أَن يَسْتَرِدَّ مَا تَرَكَتْهُ الطَّبِيعَةُ مُنْتَقَصًا وَمُشَوَّهًا (سيزارِيُوسُ). أَرَادَ التَّلامِيذُ أَن يَعرِفُوا سَبَبَ عَمَى الرَّجُلِ (الذَّهَبِيُّ الفَم)، إِذ كَانُوا وَاثِقِينَ بِأَنَّهُ لا يُمْكِنُ لِلمَرءِ أَن يُخطِئَ قَبلَ أَن يُولَدَ، لَكِن أَحيَانًا قَد يُعَانِي الصِّغَارُ، فَيُسَبِّبُون لِوالِدِيهِم حُزْنًا وَغَمًّا (أَبولِينَارِيُوسُ). كَانُوا يَفتَرِضُونَ أَنَّهُ لا بُدَّ مِن وُجُودِ سَبَبٍ لِمُعَانَاةِ الرَّجُلِ (ثِيُودُورُ المبسُوستيُّ)، إِلَّا أَنَّ الخَطِيئَةَ لَم تَكُنْ سَبَبَ عَمَاهُ (أُوغُسطِينُ)، فَلَم يَفعَلْ هَذَا أَو أَبَواهُ أَيَّ أَمرٍ خَاطِئٍ (الذَّهَبِيُّ الفَم). هُنَاكَ أَسبَابٌ كَثِيرَةٌ لِلتَّجَارِبِ والأَمْرَاضِ (غريغُوريُوسُ الكَبِيرُ). هَذَا النَّصُّ يَطرَحُ السُّؤَالَ: مَا هُوَ إِذًا سَبَبُ الآلام (كِيرلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ)، إِذَا كَانَ لا يَحصُلُ أَيُّ شَيْءٍ مِن دُونِ غَايَةٍ (ثِيُودُورُ المبسُوستيُّ)؟

المَسِيحُ وَالآبُ يَعمَلانِ العَمَلَ نَفْسَهُ. العَمَلُ مُلِحٌّ لأَنَّ وَرَاءَ الحَيَاةِ لا فُرصَةَ مِن بَعدُ للعَمَلِ وَالإِيمَانِ وَالتَّوبَةِ (الذَّهَبِيُّ الفَم). عَلَيْنَا أَن نَسْتَخدِمَ الوَقتَ الَّذِي وَهَبَنَا اللَّهُ إِيَّاهُ لِإِتْمَامِ وَصَايَاهُ، وأَن نَتَوَقَّفَ عَنِ التَّنْظِيرِ (كِيرلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ). فَبَعدَ القِيَامَةِ