التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

يَسُوعُ يُتِمُّ كُلَّ ما جَاءَ في مَثَلِ السَّامِرِيّ.

أوريجِنُس: إِنَّ المَثَلَ في الإِنجِيلِ، كَمَا دَوَّنَهُ لُوقا، هُوَ عَنْ إِنسانٍ كَانَ نَازِلًا مِن أُورَشَلِيمَ إلى أَريحَا، فَوَقَعَ في أَيدِي اللُّصُوصِ. الكَاهِنُ واللَّاوِيُّ ازوَرَّا عَنهُ، إلَّا أَنَّ سَامِرِيًّا رَآهُ فَرَقَّ لَهُ، وَدَنَا يُضَمِّدُ جِرَاحَهُ، وَيَسكُبُ عَلَيْها زَيْتًا وَخَمْرًا.(٥) يَقْدِرُ المَرءُ عَلَى أَنْ يُثْبِتَ أَنَّ ما يُقالُ عَنِ السَّامِرِيِّ الَّذِي شَفَى مَن كَانَ عَلَى وَشَكِ المَوتِ بَعدَ أَنْ وَقَعَ فِي أَيْدِي اللُّصُوصِ، يُشِيرُ إِلى المُخَلِّصِ، فَإِنَّهُ يُبَيِّنُ أَيضًا لِمَاذَا لَمْ يُنكِرِ المُخَلِّصُ أَنَّهُ كَانَ سَامِرِيًّا. تَفْسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ٢٠. ٣١٧-١٨.(٦)

٨: ٤٩ أُكْرِمُ أَبِي وَأَنْتُم تَحتَقِرُونَنِي

احْتَمِلِ الإِهَانَاتِ الَّتِي تُوَجَّهُ إِلَيكَ لا إِلَى اللَّهِ.

الذَّهَبِيُّ الفَمِ: عِنْدَمَا كَانَت هُنَاكَ ضَرُورَةٌ لِتَعلِيمِهِم، فَإِنَّهُ قَضَى عَلَى تَفَاهَتِهِم، وَعَلَّمَهُم أَلَّا يَكُونُوا مُتَكَبِّرِينَ بِسَبَبِ إِبرَاهِيمَ. وَعِندَمَا كَانَت هُنَاكَ حَاجَةٌ لِخَفْضِ جَنَاحِ المُتَغَطْرِفِ، فَإِنَّهُ كَانَ لَطِيفًا جِدًّا... يُعَلِّمُنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَى احتِقَارِهِم للَّهِ، لكِن أَنْ نَتَغَاضَى عَن احتِقَارِهِم لَنَا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٥. ١.(٧)

الأَفْعَالُ الظَّالِمَةُ الأَثِيمَةُ تَحتَقِرُ المَسِيحَ.

أُوريجِنُس: قَولُهُ «تَحتَقِرُونَنِي» يَتْبَعُ ما قِيلَ وَيَتَوَجَّهُ لِلَّذِينَ احْتَقَرُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ عِنْدَمَا نَقُولُ إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وإِنَّ بِكَ إِبلِيسَا؟» ظَنُّوا أَنَّ ما قِيلَ عَن غَيْرِ حَقٍّ هُوَ حَقِيقِيٌّ. رَفَضُوا المُخَلِّصَ، لِأَنَّهُم فَكَّرُوا، عَن غَيْرِ حَقٍّ، أَنَّهُ سَامِرِيٌّ وأَنَّ بِهِ إِبلِيسَا. يَجِبُ التَّفْكِيرُ في قَوْلِهِ «تَحْتَقِرُونَنِي» أَنَّه كَانَ مُوَجَّهًا لأُولَئِكَ ولِكُلِّ الَّذِينَ يَحتَقِرُونَهُ عِندَمَا يُخَالِفُونَ كَلِمَةَ اللَّهِ... وَيُمْكِنُ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى كُلِّ مَن يَزدَرِي الحِكْمَةَ، وَالمَسِيحُ هُوَ الحِكْمَةُ.(٨) تَفسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ٢٠. ٣٤٣-٤٥.(٩)

٨: ٥٠ ابْتِغَاءُ مَجْدِ المَسِيحِ

كَيْفَ تَرُدُّ عَلَى الإِسَاءَةِ.

غرِيغُورْيُوسُ الكَبِيرُ: زَوَّدَنَا بِمَثَلٍ لِنَعْرِفَ كَيفَ نَسْلُكُ فِي مِثْلِ هَذَا المَوقِفِ، فَقَالَ: «أَنَا لا أَبْتَغِي مَجْدِي، فَهُنَاكَ مَن يَبْتَغِي وَيَدِين». نَحْنُ نَعرِفُ أَنَّهُ مَكْتُوبٌ أَنَّ الآبَ أَعطَى الابْنَ الدَّيْنُونَةَ كُلَّهَا.(١٠) لكِنَّنَا نَرَى أَنَّ الابنَ، عِندَمَا تُوَجَّهُ إِلَيهِ إِهَانَاتٌ، فَإِنَّهُ لا يَبتَغِي مَجْدًا لِنَفْسِهِ. إِنَّهُ يَتْرُكُ مَا وُجِّهَ إِلَيهِ مِن إِهَانَاتٍ لِحُكمِ الآبِ. وَهَكَذَا يَحمِلُ المَرْءَ عَلَى إِدرَاكِ مِقْدَارِ الصَّبْرِ الَّذِي يَنبَغِي لَهُ أَن يَتَحَلَّى بِهِ، فَإِنَّهُ وَهُوَ الدَّيَّانُ يُحْجِمُ عَنِ

(٥) لوقا ١٠: ٣٠-٣٤.
(٦) FC 89:271-72*, SC 290:312
(٧) NPNF 1 14:197**
(٨) أنظر ١ كورنثوس ١: ٢٤.
(٩) FC 89:277; SC 290:324-26
(١٠) يوحنَّا ٥: ٢٢.