التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

لِلحُرِّيَّةِ فِي الإِثْمِ. لكِنِ اسْتَخْدِمُوا حُرِّيَّتَكُمْ كَيْ لا تُخْطِئُوا، فَإِرَادَتُكُمْ تَكُونُ حُرَّةً إِذَا سَلَكْتُمْ بِمُقْتَضَى اللهِ... هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّسُولُ: «فَلَمَّا كُنتُمْ عَبِيدَ الخَطِيئَةِ، كُنْتُمْ أَحْرَارًا فِي البِرِّ... أَمَّا الآنَ، وَقَد صِرْتُمْ أَحْرَارًا مِنَ الخَطِيئَةِ، وَعَبِيدًا للهِ، فَإِنَّكُمْ تَجْنُونَ ثَمَرَكُم لِلقَداسَةِ وَالعَاقِبَةُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ».(١٧) فَلْنُجَاهِد مِن أَجْل الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ مَا دُمْنَا مُحْتَفِظِينَ بِالقَدَاسَةِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤١. ٨.(١٨)

٨: ٣٦ تُصْبِحُونَ أَحْرَارًا حَقًّا

المَسِيحُ وَحدَهُ يُمكِنُهُ أَن يَهَبَ الحُرِّيَّة الحَقِيقِيَّةَ. كِيرِلُّسُ الإسكندريُّ: يَقُولُ إِنَّ قُوَّة التَّحْرِيرِ هِيَ مِن خَاصِّيَّةِ ابنِ اللهِ بِحَسَبِ الطَّبِيعَةِ، الحُرِّ وَحْدَهُ، الَّذِي لا تُقَيِّدُهُ أَيَّةُ عُبُودِيَّةٍ. وَلأَنَّهُ الحِكْمَةُ وَالنُّورُ وَالقُوَّةُ، بِحَسَبِ الطَّبِيعَةِ، فَإِنَّهُ يَجْعَلُ الجُهَّالَ حُكَمَاءَ، وَيُنِيرُ المُحْتَاجِينَ إِلَى الظُّلمَةِ، وَيُقَوِّي المُفْتَقِرِينَ إِلَى القُوَّةِ. وَلأَنَّهُ إِلَهٌ مِن إِلَهٍ، وَالثَّمَرَةُ الحَقِيقَةُ وَالحُرَّةُ لِلجَوهَرِ الَّذِي يَمْلِكُ عَلَى الكُلِّ، يَهَبُ الحُرِّيَّةَ لِمَن يَشَاءُ. وَمَا مِن أَحَدٍ يُمكِنُهُ أَن يُصبِحَ حُرًّا حَقًّا، إِلَّا إِذَا نَالَ الحُرِّيَّةَ مِمَّن هُوَ حُرٌّ بِطَبِيعَتِهِ. لكِن، عِندَمَا يَشَاءُ الابنُ أَن يُحَرِّرَ أَحَدًا، فَإِنَّهُ يَغْرِسُ صَلاحَهُ فِيهِ، فَيُصبِحُ حُرًّا بِحَقٍّ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥. ٥.(١٩)

لا تُسِيئُوا إِلَى حُرِّيَّتِكُم. أُوغُسْطِين: لا تُسِيئُوا إِلَى حُرِّيَّتِكُم بِقَصْدِ الوُقُوعِ طَوْعًا فِي الخَطَايَا، بَلِ اسْتَخْدِمُوهَا كَيْ لا تَزِلُّوا البَتَّةَ. إِرَادَتُكُم حُرَّةٌ إِذَا كَانَت مَعَ اللهِ. سَتَكُونُونَ أَحْرَارًا إِذَا أَصْبَحْتُم خُدَّامَ البِرِّ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤١. ٨.(٢٠)

٨: ٣٧ ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ تَبْغِي قَتْلَ يَسُوعَ

بُلُوغُ المُلْكِ الإِلَهِيِّ. كِيرِلُّسُ الإِسكَنْدَرِيُّ: بَعدَ أَن بَيَّنَ يَسُوعُ، بِأَنْوَاعٍ شَتَّى، أَنَّ افتِخَارَهُم وَاهْتِمَامَهُم بِكَوْنِهِم ذُرِّيَّةَ إِبْرَاهِيمَ بَاطِلٌ بِالكُلِّيَّةِ، وَلا خَيرَ فِيهِ، قَالَ هَذَا كَيْ يَطْلُبُوا شَرَفًا حَقِيقِيًّا مَحبُوبًا عِندَ اللهِ.

لكِنْ، كَيْفَ نَقْدِرُ، نَحْنُ الَّذِينَ خُلِقْنَا مِن تُرَابٍ وَمِن طِينٍ،(٢١) كَمَا كُتِبَ، عَلَى أَن نُدْعَى عَلَى اسْمِ سَيِّدِ الكُلِّ، كَمَا يَقُولُ بُولُسُ، «ذُرِّيَّةُ اللهِ نَحْنُ».(٢٢) لَقَد أَصْبَحْنَا بِالتَّأْكِيدِ ذُرِّيَّةَ اللهِ بِحَسَبِ الجَسَدِ الَّذِي فِي سِرٍّ بِحَسَبِ المَسِيحِ. إِنَّا نَفْهَمُ مَا لَهُ وَنَتَقَدَّمُ بِاتِّجَاهِ التَّقْوَى وَلا نُفَكِّرُ بِعَمَلٍ جَانِبِيٍّ، وَنُدْعَى أَبْنَاءَ اللهِ الَّذِي هُوَ فَوْقَ الجَمِيعِ. وَعِندَمَا نُطَوِّعُ فِكْرَنَا لِمَشِيئَتِهِ، عَلَى قَدْرِ مَا نَسْتَطِيعُ، فَنَحْنُ نُشْبِهُ اللهَ بِدِقَّةٍ، وَنَكُونُ ذُرِّيَّتَهُ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥. ٥.(٢٣)

الفَارِقُ بَينَ ذُرِّيَّةِ الجَسَدِ وَالطِّفْلِ. أُورِيجْنُس:

(١٧) رومية ٦: ٢٠-٢٢.
NPNF 1 7:232-33**(١٨)
LF 43:631-32**(١٩)
NPNF 1 7:232* (٢٠)
(٢١) أيّوب ٣٣: ٦.
(٢٢) أعمال الرّسل ١٧: ٢٩.
LF 43:632-33**(٢٣)