التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٨: ٣١-٤١ أ يَسوعُ وَإِبرَاهيمُ

٣١ فَقَالَ يَسُوعُ لِيَهُودٍ آمَنُوا بِهِ: «إِن ثَبَتُّم أَنْتُم فِي كَلامِي تَكُونُوا حَقًّا تَلَامِيذِي، ٣٢ وَتَعرِفُوا الحَقَّ: والحَقُّ يُحَرِّرُكُم». ٣٣ أَجابُوهُ: «نَحنُ نَسْلُ إبراهيمَ، لَم نَكُن يَومًا عَبِيدًا لأحَد! فكَيفَ تَقُولُ أَنتَ: سَتَصِيرُونَ أَحرارًا؟» ٣٤ أَجابَهُم يَسُوع: «الحَقَّ، الحَقَّ أَقُولُ: «كُلُّ مَن يَرتَكِبُ الخَطِيئَةَ يَكُونُ عَبْدًا لِلخَطِيئَةِ. ٣٥ والعَبدُ لا يُقِيمُ فِي البَيتِ دائمًا أَبَدًا، بلِ الابنُ يُقِيمُ فِيهِ إلى الأبَدِ. ٣٦ فَإِذَا حَرَّرَكُمُ الابنُ كُنتُم أَحرارًا حَقًّا. ٣٧ أَنَا أعلَمُ أَنَّكُم نَسلُ إبراهيم ولكِنَّكُم تَبغُونَ قَتلِي، لأنَّ كَلامِي لا يَجِدُ فِيكُم مَقَرًّا. ٣٨ أَنَا بِمَا رَأَيتُ لَدَى أَبِي أَتَكَلَّمُ، وأَنْتُم بِمَا سَمِعتُم مِن أَبِيكُم تَعمَلُونَ». ٣٩ أَجَابُوهُ: «إِنَّ أَبَانَا هُوَ إِبرَاهِيم». فَقَالَ لَهُم يَسُوع: «لَو كُنتُم أَبْنَاءَ إِبرَاهِيمَ، لَعَمِلتُم أَعمَالَ إِبراهيم. ٤٠ ولكِنَّكُم تُرِيدُونَ الآنَ قَتلِي، أَنَا الَّذِي قالَ لَكُمُ الحَقَّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللهِ، وذلكَ عَمَلٌ لَم يَعمَلهُ إبراهيم. ٤١ أَنتُم أَعمالَ أَبِيكُم تَعمَلُونَ».

نَظرَةٌ عَامَّةٌ: رَبُّنَا يَمتَحِنُ إِيمَانَ المُؤمِنِينَ (الذَّهَبِيُّ الفَم). إِنَّهُ لأَسْهَلُ أَنْ تَأْتِيَ إِلَى المَسِيحِ، مِن أَن تُوَاظِبَ عَلَى الإِيمَانِ بِهِ (أُوغُسْطِين). فَالَّذِينَ يُقِيمُونَ فِيهِ سَيَعْرِفُونَ الحَقَّ الَّذِي هُوَ المَسِيحُ الَّذِي يُحَرِّرُ مَن هُم مُبَرَّرُونَ بِالإِيمَانِ (كِبرِيانُوس، كِيرلُّس). وَعْدُهُ لَكُم لا نَستَطِيعُ أَن نَعرِفَهُ مَعرِفَةً كَامِلَة، لكِنَّنَا نُؤْمِنُ كَي نَعرِفَ. الحَقُّ مَطْبُوعٌ فِينَا الآنَ مَعَ أَنَّنَا أزَلْنَا الكَثِيرَ مِنهُ بِتِيهِنَا. حُرِّيَّتُنَا تَأْتِي مِن خُضُوعِنَا للحَقِّ، فَالنَّفْسُ لا يُمْكِنُ أَنْ تَنْعَمَ بِالحُرِّيَّةِ مِن غَيرِ سَلامٍ. وحَقُّ المَسِيحِ يَأْتِي بِالحُرِّيَّةِ والانعِتَاقِ مِنَ المَوتِ وَالفَسَادِ (أُوغُسْطِين).

فِيمَا أَنكَرَ اليَهُودُ أَنَّهُم اسْتُعْبِدُوا يَومًا، فَهُنَاكَ خَطٌّ طَوِيلٌ مِنَ الحَقائِقِ التَّارِيخِيَّةِ يَدعَمُ تَأكِيدَ يَسُوعَ أَنَّهُم كَانُوا عَبِيدًا (أُوغُسْطِين، ثِيودُور). يُخبِرُ سَامِعِيهِ كُلَّ حِينٍ بِأَنَّهُم لا يَستَطِيعُونَ أَن يَخدِمُوا اللهَ وَالخَطِيئَةَ (إِيرينَاوس). فَالخَطِيئَةُ تَسْتَعبِدُ الإِنسَانَ (غريغُورِيُوسُ النَّيْصَصِيُّ). لِذلِكَ عَلَينَا أَن نَكسِرَ قُيُودَ الخَطِيئَةِ بِالتَّوْبَةِ، وَنَغْسِلَهَا بِدُمُوعِنَا. أَمَّا إِذَا تَبِعْنَا الخَطِيئَةَ طَوْعًا، فَسَنُصبِحُ عَبِيدًا لَهَا (غريغُوريوسُ الكَبِير). يَسُوعُ يُعطِينَا، كَأَبْنَاءٍ لَهُ، حُرِّيَّةً حَقِيقِيَّةً (ثِيودُور) فَنَنعَتِقُ كَي نُحِبَّ. المَسِيحُ وَحدَهُ يُمكِنُهُ أَن يُقَدِّمَ الحُرِّيَّةَ الحَقِيقِيَّةَ (كِيرلُّس الإسكندريّ).

وَبَدَلاً مِن أَن يَدَّعُوا البُنُوَّةَ لإِبْرَاهِيمَ، عَلَيهِم أَن يَضَعُوا نُصْبَ أَعيُنِهِم نُبْلَ مَلِكِ الكَونِ السَّامِيَةِ (كِيرلُّس الإِسكندريّ). إِلَّا أَنَّهُم مَا يَزَالُونَ