التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٨: ٣١ التَّلَامِيذُ يَثْبُتُونَ فِي كَلَامِ يَسُوعَ

تَعميقُ إِيمَانِ المُؤمِنينَ. الذَّهبيُّ الفَم: أَحِبَّائِي، حَالُنَا يَحتَاجُ إِلَى كَثِيرٍ مِنَ الصَّبْرِ. والصَّبْرُ يَتَحَقَّقُ عِندَمَا تَكُونُ العَقَائِدُ مُتَأَصِّلَةً بِعُمْقٍ. وَكَمَا أَنَّ الرِّيحَ لا يَقدِرُ عَلَى أَن يَقتَلِعَ شَجَرَةَ السَّندِيَانِ مِن جُذُورِها، لِكَونِهَا تَمُدُّ جُذُورَهَا العَمِيقَةَ فِي الأَرْضِ بِإِحْكَامٍ، هَكَذَا لا يُمْكِنُ لِلنَّفْسِ المُسَمَّرَةِ بِمَخَافَةِ اللَّهِ أَن تُقْلَبَ... رَبُّنَا أَرَادَ أَن يُعَمِّقَ إِيمَانَ الَّذِينَ آمَنُوا، كَي لا يَكُونَ إِيمَانُهُم سَطحِيًّا، لِذَلِكَ يَنقُبُ عَمِيقًا فِي نُفُوسِهِم بِكَلَامٍ مُؤثِّرٍ... هَكَذَا بَيَّنَ بِقَولِهِ: «إِذَا ثَبَتُّم...» مَا كَانَ فِي قُلُوبِهِم. عَرَفَ أَنَّ بَعْضَهُم آمَنَ، إِلَّا أَنَّهُ لَم يَثبُتْ. إِنَّهُ يَعِدُهُم، وَعدًا عَظِيمًا، بِأَنَّهُم سَيَصِيرُونَ تَلَامِيذَهُ. ولأَنَّ بَعْضَهُم تَرَاجَعَ مِن قَبْلُ، فَإِنَّهُ يُلَمِّحُ إِلَيهِم بِقَولِهِ: «إِذَا ثَبَتُّم»، لأَنَّ كَثِيرِينَ سَمِعُوا وَآمَنُوا، لكِنَّهُم تَرَاجَعُوا، لأَنَّهُم لَم يَثْبُتُوا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٤. ١.(١)

أَهَمِّيَّةُ الصَّبْرِ والمُثَابَرَةِ. كِبريانوس: عَلَيْنَا أَن نَصْبِرَ، يَا أَحِبَّتِي، حَتَّى نَبْلُغَهُ، مَتَى كَانَ لَنَا رَجَاءُ الحَقِّ والحُرِّيَّةِ. أَن نَكُونَ مَسِيحِيِّين هُوَ جَوهَرُ الإِيمَانِ وَالرَّجَاءِ. فَإِذَا كَانَ لا بُدَّ مِن أَن يَبْلُغَ الرَّجَاءُ والإِيمَانُ غَايَتَهُمَا، لا بُدَّ عِندَئِذٍ مِنَ الصَّبْرِ. فَنَحْنُ لا نَسْعَى إِلَى مَجدٍ حَاضِرٍ، بَل إِلَى مَجدٍ آتٍ... لِذَلِكَ لا بُدَّ مِنَ الانتِظَارِ وَالصَّبْرِ كَي نُتِمَّ مَا بَدَأْنَاهُ، لِنَنَالَ مَا نُؤمِنُ بِهِ وَنَرجُوهُ بِمُقْتَضَى ظُهُورِ الرَّبِّ. صَلَاحُ الصَّبْرِ ٩. ١٣.(٢)

يُصِرُّونَ عَلَى ادِّعَائِهِمُ البُنُوَّةَ لإِبْرَاهِيمَ. أَن يَكُونَ المَرْءُ مِنْ نَسْلِ إِبْرَاهِيمَ، لا يَعْنِي أَنَّهُ ابْنُ إِبْرَاهِيم (أوريجِنْس). يَسُوعُ يُذَكِّرُهُم بِمَا يُخَطِّطُونَ لَهُ مِن خَطِيئَةٍ حَاضِرَةٍ ضِدَّهُ (الذَّهبيُّ الفَم). فَلَو فَهِمُوا كَلِمَتَهُ وآمَنُوا بِهَا، لَدَخَلَت قُلُوبَهُم وأَحكَمَت قَبْضَتَهَا عَلَيْهَا لِخَلاصِهِم (أوغُسطين). لكِنَّ كَلِمَتَهُ لَم تَجِد لهَا مَكَانًا فِي قُلُوبِهِم. ما يَقُولُهُ لَهُم يَأْتِي مِنَ الآبِ الَّذِي يُشَارِكُهُ فِي جَوهَرِهِ وَحَقِيقَتِهِ (الذَّهبيُّ الفَم). رَبُّنَا شَاهِدٌ لِمَا عَمِلَهُ الآبُ (أوريجِنْس).

كَانَ يَسُوعُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ أَبَاهُم هُوَ اللَّهُ، إِلَّا أَنَّهُم يُقَدِّمُونَ تَأكِيدًا أَدْنَى مِن ادِّعَائِهِم بِبُنُوَّةِ إِبْرَاهِيمَ (أوريجِنْس). كَمَا لَو أَنَّهُ يَقُولُ: مَاذَا يُمْكِنُكُم أَن تَقُولُوا ضِدَّ إِبْرَاهِيم؟ (أوغُسطين). أَمَّا يَسُوعُ فَيَدحَضُ هَذِهِ المَزَاعِمَ (أوريجِنْس) لأَنَّهُم لا يُشْبِهُونَ إِبْرَاهِيمَ البَتَّةَ فِي طَرِيقَةِ عَيْشِهِم (أوغُسطين). فَإِذَا أَرَادُوا حَقًّا أَن يَكُونُوا أَولَادَ إِبْرَاهِيمَ، عَلَيهِم أَن يَعْمَلُوا أَعْمَالَ إِبْرَاهِيم (أوريجِنْس). وَلِكَونِهِم يَبْتَغُونَ قَتْلَ يَسُوعَ فَإِنَّهُ يُظهِرُ أَنَّهُم لَيسُوا أَولَادًا لإِبْرَاهِيم، وَلَيسَت لَهُم عَلَاقَةٌ بِالحَقِّ (إِفسَافِيُوس). ولأَنَّهُم يَبتَغُونَ قَتلَ إِنسَان، قَالَ لَهُم الحَقَّ مُؤَكِّدًا نَاسُوتَهُ (أوريجِنْس)، فِيمَا يُؤَكِّدُ مُسَاوَاتَهُ للآبِ، لأَنَّهُ سَمِعَ هذا الحَقَّ مِنَ الآبِ (الذَّهبيُّ الفَم). حِقْدُهُم عَلَى يَسُوعَ هُوَ نَقِيضُ مَا عَمِلَهُ إِبْرَاهِيمُ عِندَمَا اشتَهَى أَن يَرَى يَومَ يَسُوع. فَرُبَّمَا كَانُوا أَولَادَ إِبْرَاهِيم، إِلَّا أَنَّ الثِّمَارَ الَّتِي يُظهِرُونَهَا تَكشِفُ أَولَادَ مَن هُم (أوريجِنْس).

(١) NPNF 1 14:193**
(٢) ANF 5:487*