التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

«الإِرْتِفَاعُ» هُوَ آلامُه. أُوغُسطِين: مَتَى حَانَتِ السَّاعَةُ، تَعرِفُونَ مَن أَنَا. مَا كُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوه آمَنُوا بِهِ بَعدَ آلامِهِ. بُعَيدَ ذَلِكَ قِيلَ: لَمَّا قَالَ هذَا الكَلَامَ، آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ. وَابْنُ الإِنسانِ لَمَّا يَرتَفِع. لكِنَّ الارتِفَاعَ الذِي يَتَكَلَّمُ عَلَيهِ هُوَ آلامُهُ، لا تَمجِيدُه، أَي ارتِفَاعُهُ عَلَى الصَّلِيبِ، لا إِلَى السَّمَاءِ. فَقَدِ ارتَفَعَ عِندَمَا عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤٠. ٢. (٢٢)

الصَّلِيبُ وَالقِيَامَةُ يُعْلِنَانِ أُلُوهِيَّتَهُ. كِيرلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: يَقُولُ: «لأَنَّكُم تَنظُرُونَ إِلَى الجَسَدِ فَقَط، فَأَنتُم تَظُنُّونَ أَنَّنِي مُجَرَّدُ إِنسَان، وَتَعتَقِدُونَ أَنَّنِي مِثْلُكُم. إِلَّا أَنَّ مَقَامَ الأُلُوهَةِ وَمَجْدَهَا لا يَدخُلَانِ إِلَى عَقْلِكُم. سَتَكُونُ لَكُم آيَةٌ بَيِّنَةٌ تَعرِفُونَ بِهَا أَنَّنِي إِلَهٌ مِن إِلَهٍ بِمُقْتَضَى الحَقِيقَة، وَنورٌ مِن نورٍ مِن خِلالِ وَقَاحَتِكُمُ المُرِيعَةِ المُخَالِفَةِ لِلشَّرِيعَةِ مَوْتِي فِي الجَسَدِ عَلَى الصَّلِيب. فَعِندَمَا تَرَونَ غَبَاءَكُمُ التَّافِهَ لا يُؤَدِّي إِلَى شَيء، وَفَخَّ المَوتِ مَسحُوقًا، فَإِنِّي سَأَقُومُ مِن بَينِ الأَموَاتِ، وسَتُضطَرُّونَ كُرهًا إِلَى المُوافَقَةِ عَلَى مَا قُلْتُه، فَتَعتَرِفُونَ بِأَنِّي اللَّهُ وَفقَ الطَّبِيعَةِ». تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥. ٤. (٢٣)

٨: ٢٩ الابْنُ يَعمَلُ أَبَدًا مَا يُرضِي الآب

الآبُ مَعَ الابن. أُوغُسطِين: وَلَئِن كَانَ الاثنَانِ مَعًا، إِلَّا أَنَّ الآبَ يُرسِل، والابنَ يُرسَل. وَالمُهِمَّةُ هِيَ التَّأَنُّس. والتَّأَنُّسُ هُوَ للابن، لا للآبِ. يَقُول: «وَالَّذِي أَرسَلَنِي»، أَي تَأَنَّستُ بِسُلطَانِهِ الأَبَوِيِّ. مَواعِظُ عَلَى إِنجِيل يُوحَنَّا ٤٠. ٦. (٢٤)

تَواضُعُ يَسُوعَ فِي كَلَامِهِ. الذَّهَبِيُّ الفَم: يُجِيبُ الَّذِينَ كَانُوا يَقُولُونَ، باستِمرَارٍ، إِنَّه لَم يَكُن مِنَ اللَّهِ لِعَدَمِ حِفظِهِ السَّبْتَ، فَيَقُول: «وَأَنَا أَعمَلُ أَبَدًا مَا يُرْضِيهِ»، لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ بِمُخَالَفَتِهِ السَّبْتَ يُرضِي الآبَ... وَأَنَّه لا يُخَالِفُ مَشِيئَةَ الآبِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيل يُوحَنَّا ٥٣. ٢. (٢٥)

٨: ٣٠ آمَنَ بِهِ نَاسٌ كَثِيرُون

تَواضُعُ يَسُوعَ يُقنِعُهُم. الذَّهبِيُّ الفَم: عِندَمَا انحَدَرَ بِكَلَامِهِ إِلَى مُستَوى مُتَوَاضِع، آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ. أَمَا تَسْأَلُ: لِمَاذَا تَكَلَّمَ بِتَواضُع؟ وَمَعَ أَنَّ الإِنجِيلِيَّ يُشِيرُ بِوضُوحٍ إِلَى السَّبَبِ، يَقُول: «قَالَ هذَا الكَلَامَ فَآمَنَ بِهِ نَاسٌ كَثِيرُون». بِهذَا الكَلامِ يُعلِن: لا تَنزَعِج، أَيُّهَا المُستَمِع، مِن أَن تَسمَعَ حَدِيثًا مُتَواضِعًا مِنه. فَالَّذِينَ سَمِعُوا تَعلِيمًا عَظِيمًا مِنه، وَمَا يَزَالُونَ غَيرَ مُؤمِنِينَ بِأَنَّهُ كَانَ مِنَ الآبِ، آمَنُوا بِهذِهِ الكَلِمَاتِ المُتَواضِعَة. هذَا يُفَسِّرُ لِمَاذَا نَطَقَ بِهذَا الكَلامِ بِطَرِيقَةٍ مُتَوَاضِعَةٍ، وَأُولَئِكَ آمَنُوا بِهِ، لا كَمَا يَنبَغِي، بَل لأَنَّهُم سُرُّوا بِكَلِمَاتِهِ المُتَواضِعَةِ. وَيُبَيِّنُ الإِنجِيلِيُّ، فِي مَا قَالَهُ، إِيمَانَهُم غَيرَ الكَامِلِ وَإِهَانَتَهُم لَه. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٣. ٢. (٢٦)

(٢٢) NPNF 1 7:225*

(٢٣) LF 43:604**

(٢٤) NPNF 1 7:225*

(٢٥) NPNF 1 7:227*

(٢٦) NPNF 1 14:191-92**