سراج الكلمة
‹ صفحة ٣٤٤ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠ · صفحة ٣٤٤

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

القسم: التَّفْسِيرُ القَدِيمُ للإِنجِيلِ كَمَا دَوَّنَهُ يوحنَّا

تفسير و شرح انجيل يوحنا -سلسلة التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠


أَبْنَاءُ النُّورِ الكَامِلِ. غريغوريوس النَّزينزيُّ: اسْتَمِعُوا لِصَوتِ إِلَهِيٍّ أَسْمَعُهُ، أَنَا المَسَارُّ والمُكَرَّسُ لَهُ، يَتَرَدَّدُ بِقُوَّةٍ: «أَنَا نُورُ العَالَمِ». لِذلِكَ اقْتَرِبُوا مِنْهُ وَاسْتَنِيرُوا، وَلا «تَخْزَ وُجُوهُكُم»،(٤) بَعدَ أَنِ ارْتَسَمَ عَلَيْكُمُ النُّورُ الحَقُّ. فَلْنُولَدْ وِلادَةً جَدِيدَةً مِنْ عَلُ. إِنَّهُ زَمَنُ إِعَادَةِ الخَلْقِ. لِنَصْحَبْ آدَمَ الأَوَّلَ،(٥) ولا نَبْقَ عَلَى مَا نَحْنُ عَلَيْهِ، بَل فَلْنُصْبِحْ مَا كُنَّا عَلَيْهِ. النُّورُ فِي الظُّلْمَةِ(٦) يَسْطَعُ فِي هَذِهِ الحَيَاةِ، وَفِي الجَسَدِ. الظُّلْمَةُ تُطَارِدُهُ، لَكِنَّهَا لا تُدْرِكُهُ، أَعنِي قُوَّةَ العَدُوِّ الَّذِي يَطفِرُ فِي وَقَاحَتِهِ ضِدَّ آدَمَ المَنظُورِ. إِنَّهُ يَقَعُ فِي يَدَيِ اللَّهِ فَيُهْزَم. فَلْنَطْرَحْ عَنَّا الظُّلْمَةَ لِنَدْنُوَ مِنَ النُّورِ، فَنُصبِحَ نُورًا كَامِلًا، أَوْلادًا للنُّورِ الكَامِلِ. في الأنوارِ المُقَدَّسَةِ. الموعظةُ ٣٩. ٢.(٧)

ضِيَاءُ النُّفُوسِ. مكسيمُوسُ المُعتَرِفُ: المسِيحُ هُوَ ضِيَاءُ النُّفُوسِ، وَهُوَ الَّذِي يُقصِي عَنَّا ظُلمَةَ الجَهلِ، وَيَكشِفُ أسرَارًا يُدرِكُهَا الأَنقِيَاءُ. فُصُولٌ في المَعرِفَةِ ٢. ٧٠.(٨)

بَهَاءُ النُّورِ الأَزَلِيِّ. كَاتِبٌ مَجهُولٌ: أيَا مَشرِقًا، وبَهَاءً للنُّورِ الأَزَلِيِّ، وشَمسًا للبِرِّ. هَلُمَّ وأَنِرِ الجَالِسِينَ في الظَّلامِ وظِلالِ الموتِ. أنتيفُونَا صَومِ المِيلادِ.(٩)

نُبُوءَةُ إِشعَيه. ثيُودُورُ المَبسُوسِتِيُّ: أَلا تُدرِكُونَ مَا قِيلَ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ(١٠) وَهُوَ أَنَّ الجَلِيلِيِّين نَعِمُوا بِنُورٍ عَظِيمٍ؟ لِذَلِكَ يَقُولُ يَسُوعُ: «أَنا هُوَ نُورُ العَالَمِ». فَأَنَا نُورٌ لِكُلِّ العَالَمِ ولَيسَ لَهُم فَقَط. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣. ٨. ١٢.(١١)

وَاحِدٌ هُوَ يَسُوعُ النُّورُ. أمُونيُوس: قَالَ عَن نَفْسِهِ إِنَّهُ «النُّورُ»، لا لأَنَّ النُّورَ فِئٌّ، لِئَلَّا يَشْطُرَ أَحَدٌ المَسِيحَ الوَاحِدَ إِلَى ابنَينِ. فالمَسِيحُ الابْنُ هُوَ وَاحِدٌ قَبْلَ الجَسَدِ، وبَعدَهُ. إِنَّهُ حَقًّا ابنٌ أَوحَدُ مِنَ اللَّهِ الآبِ، حَتَّى عِندَمَا صَارَ بَشَرًا، إِذ إِنَّهُ لَم يَتَّخِذ طَبِيعَةَ البَشَرِ جُزئِيًّا. فَجَسَدُهُ لَهُ، ومِنَ التَّجدِيفِ أَن نَقْسِمَ المَسِيحَ، بَعدَ تَجَسُّدِهِ، إِلَى ابنَينِ.(١٢) مَقاطِعُ مِن إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٦٦. ١٥.(١٣)

المَولُودُ الأَوحَدُ هُوَ نُورٌ بالطَّبِيعَةِ. كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: يَسُوعُ يَكشِفُ جَهْلَ الكَتَبَةِ والفَرِّيسِيِّين عِندَمَا يُنَادِي وَيَقُولُ: «أَنا نُورُ العَالَمِ»، يَعنِي: «أَنتُم تُطَالِعُونَ الأَسفَارَ المُقَدَّسَةَ وتَظُنُّونَ أَنَّكُم قَادِرُونَ عَلَى تَشوِيهِ مَا قِيلَ عَنِّي بِلِسَانِ الأَنبِيَاءِ، فَإِنَّكُم ضَلَلتُم كَثِيرًا عَن طَرِيقِ الحَيَاةِ. فَلا


(٤) مزمور ٣٤: ٥ (٣٣: ٦).

(٥) وضع البشريَّة قبل السقوط.

(٦) يُوحَنَّا ١: ٥.

(٧) NPNF 2 7:352

(٨) MCSW 162

(٩) HBM 98*

(١٠) إشعَيه ٩: ١-٢.

(١١) CSCO 4 3:164-65

(١٢) Cyril (CGSJ 1:563-64)

(١٣) JKGK 263