سراج الكلمة
‹ صفحة ٣٢١ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠ · صفحة ٣٢١

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

القسم: التَّفْسِيرُ القَدِيمُ للإِنجِيلِ كَمَا دَوَّنَهُ يوحنَّا

تفسير و شرح انجيل يوحنا -سلسلة التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠


٧: ٢٤-٣٦ مَصدَرُ تَعالِيمِ يَسُوع

٢٤«لا تَدِينوا على الظَّاهِر، بل بِالعَدلِ احكُموا». ٢٥فقالَ أُناسٌ مِن أَهلِ أُورَشَلِيم: «أَليسَ هذا مَن يَبتَغُونَ قَتلَه؟ ٢٦فها إِنَّهُ يَتَكَلَّمُ جَهرًا ولا يَقولونَ لَه شَيئًا. تُرَى هل تَبَيَّنَ لِلرُّؤَساءِ أَنَّهُ المسيح؟ ٢٧إِنَّ هذا نَعرِفُ مِن أَينَ هو، وأَمَّا المسيحُ فَلا يُعرَفُ حينَ يَأتي مِن أَينَ هُوَ». ٢٨فصَاحَ يَسوعُ وهُوَ يُعَلِّمُ في الهَيكَلِ قال: «تَعرِفُونَنِي إِذًا وتَعرِفونَ مِن أَينَ أَنَا. ومَا مِن تِلقَاءِ نَفسِي جِئتُ، فَصَادِقٌ مَن أَرسَلَني. وإِيَّاهُ لا تَعرِفُونَ. ٢٩وأَمَّا أَنا فَأَعرِفُهُ لأَنِّي مِن عِندِهِ وَهُوَ الَّذِي أَرسَلَني». ٣٠فأَرَادُوا أَن يُمْسِكُوهُ، ولَكِن لَم يَبسُط إِلَيهِ أَحَدٌ يَدًا، لأَنَّ ساعَتَهُ لم تَكُن قَد جاءَت. ٣١فآمَنَ بِهِ مِنَ الجَمعِ خَلقٌ كَثِيرٌ وقَالُوا: «أَيُجرِي المَسِيحُ مِنَ الآياتِ حِينَ يَأتي أَكثَرَ مِمَّا أَجرَى هذَا الرَّجُل؟» ٣٢فسَمِعَ الفِرِّيسِيُّونَ الجمعَ يَتَهامَسُونَ بِذلِكَ فِي شَأْنِ يَسوع، فأَرسَلَ رُؤَساءُ الكَهَنَةِ والفِرِّيسِيُّونَ حَرَسًا لِيُمْسِكُوهُ.

٣٣فقالَ يَسوعُ: «أَنا مَعَكُم إِلَى حِينٍ ثُمَّ أَمضِي إلى مَن أَرسَلَني. ٣٤ستَطلُبُوني فلا تَجِدُونِي وحَيثُ أَكُونُ أَنا لا تَستَطِيعُونَ أَنتُم أَن تَأتُوا». ٣٥فقَالَ اليَهُودُ بَعضُهُم لِبَعض: «إِلى أَينَ يَذهَبُ هَذَا فَلا نَجِدَه؟ أَيَذهَبُ إلى المُشَتَّتِينَ مِنَ اليَهُودِ بَينَ اليُونَانِيِّينَ، فيُعَلِّمَ اليونَانِيِّين؟ ٣٦ما مَعنَى هَذِهِ الكَلِمَةِ الَّتِي قالَها: ستَطلُبُوني فلا تَجِدُوني، وحَيثُ أَكُونُ أَنا لا تَستَطِيعُونَ أَنتُم أَن تَأتُوا؟».


نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: عِندَمَا نَدِينُ بِالعَدلِ عَلَينَا أَن نُعَامِلَ الجَمِيعَ بِالتَّسَاوِي بِصَرفِ النَّظَرِ عَنِ المَظهَرِ وَالمَكَانَةِ (أُوغُسطِين). مَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ يَسُوعَ لَم يَتَلَقَّ مِثلَ هَذِهِ المُعَامَلَةِ مِن مُتَّهِمِيهِ (الذَّهَبِيُّ الفَم). وَيُذهَلُ الجَمعُ مِن قُدرَتِهِ عَلَى تَجَنُّبِ الأَعدَاءِ، فَقَد عَرَفُوا جُهُودَ الَّذِينَ يَبتَغُونَ قَتلَهُ. ظَنَّ الجَمعُ أَنَّ مَعرِفَةَ الرُّؤَسَاءِ بِمَن هُوَ المَسيحُ هُوَ ما خَلَّصَهُ.

إِنَّهُم يَقُولُونَ لا أَحَدَ يَعرِفُ مِن أَينَ يَأتِي المَسِيحُ. إِلَّا أَنَّهُم يَعرِفُونَ أَنَّ عَائِلَتَهُ أَتَت مِنَ النَّاصِرَةِ، لكِنَّهُم لا يَعرِفُونَ وِلادَتَهُ فِي بَيتَ لَحمَ أَو ولادَتَهُ مِن البَتُولِ (أُوغُسطِين). كَذَلِكَ لا يَعرِفُونَ الآبَ. المَسِيحُ وَحدَهُ يَعرِفُ الآبَ، لأَنَّهُ مِنَ اللهِ، فَهُوَ الابنُ الحَقُّ المَولُودُ مِنَ الآبِ وَمِن طَبِيعَةِ اللهِ (هيلاريون). لِذلِكَ إِنَّهُ يَعرِفُ الآبَ. أَعضَاءُ الأُسرَةِ الوَاحِدَةِ