التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

ذلِكَ. فَمَا عَمِلَهُ يَسُوعُ بِطَرِيقَةٍ إِنْسَانِيَّةٍ كَانَ لِيُثَبِّتَ حَقِيقَةَ تَجَسُّدِهِ، وَلِيُعَلِّمَنَا كَيْفَ نَكُونُ فَاضِلِينَ. فَلَوْ عَمِلَ كُلَّ شَيْءٍ كَإِلَهِ، فَكَيْفَ كُنَّا قَادِرِينَ عَلَى مَعْرِفَةِ مَا يَنبَغِي فِعْلُهُ لَو حَصَلَ لَنَا مَا لا نَبْتَغِيهِ؟ مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٨. ٢، ٤٩. ١.(٢)

٧: ١٢ وكَانَ فِي الجَمعِ تَهَامُسٌ عَلَيْهِ كَثِيرٌ

مُعَامَلَةُ المَسِيحِ لِلنَّاسِ تَعزِيَةٌ لِلمَسِيحِيِّين. أُوغُسْطِين: كُلُّ مَنْ كَانَت فِيهِ شَرَارَةُ النِّعْمَةِ، قَالَ: «إِنَّهُ صَالِحٌ». والآخَرُونَ قَالُوا: «بَل هُوَ يُضَلِّلُ الجمعَ». أَنْ يُقَالَ عَنِ اللهِ أَمْرٌ كَهَذَا هُوَ بِمَثَابَةِ تَعزِيَةٍ لِكُلِّ مَسِيحِيٍّ يُقَالُ فِيهِ ذَلِك. إِذَا كَانَتِ الغِوَايَةُ تَعنِي تَضلِيلَ النَّاسِ، فَيَسُوعُ لا شَأْنَ لَهُ بِذَلِكَ، والمَسِيحِيُّ كَذَلِكَ لا شَأْنَ لَهُ بِذَلِك. لكِن، إِذَا قَادَ الإِغْرَاءُ المَرءَ بِالإِقْنَاعِ مِن سَبِيلٍ إِلَى آخَر، فَعَلَيْنَا أَنْ نَسْتَجْلِيَ نَهْجَ تَفْكِيرِهِ الَّذِي دَعَاهُ إِلَى الانتِقَالِ مِن حَالَةٍ إِلَى أُخْرَى. فَإِذَا كَانَ الأَمْرُ دَعوَةً مِنَ الشَّرِّ إِلَى الخَيْرِ، فَإِنَّهُ سَيَكُونُ صَالِحًا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٢٨. ١١.(٣)

القَادَةُ بِخلَافِ عَادَةِ النَّاس. الذَّهَبِيُّ الفَم: كَانَ الجمعُ يَقُولُ إِنَّهُ صَالِحٌ. أَمَّا الكَهَنَةُ وَالقَادَةُ فَكَانُوا يَقُولُونَ «بَل هُوَ يُضَلِّلُ الجمعَ»... أُنظُر كَيْفَ أَنَّ الفَسَادَ هُوَ فِي الحُكَّامِ. أَمَّا المَحكُومُونَ فَهُم أَصِحَّاءُ فِي أَحكَامِهِم، إِلَّا أَنَّهُم لَا يَتَمَتَّعُونَ بِشَجَاعَةٍ لائِقَةٍ كَمَا هُوَ حَالُهُم عُمُومًا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٩. ١، ٧.(٤)

٧: ١٣ ومَا كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِرُ بِرَأْيِهِ فِيهِ خَوْفًا مِنَ اليَهُودِ

إِنَّهُم يُضَلِّلُونَ الجمعَ. كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: إِذَا كَانَ الفَارِسُ المَاهِرُ فِي ضَبْطِ أَسْرَعِ الأَحْصِنَةِ، وَتَوْجِيهِهَا حَيْثُ يَشَاءُ، قَد وَجَّهَ عَجَلَاتِ العَرَبَةِ إِلَى صَخْرَةٍ، فَاللَّوْمُ لَا يَقَعُ عَلَى الأَحْصِنَةِ، بَل عَلَى مَن يَمْتَطِيهَا. هَكَذَا يُلَامُ عَلَى ضَلَالِ الجمعِ مُعَلِّمُو اليَهُودِ الَّذِينَ يُكَرِّمُهُم شَعْبُهُم وَيَخْدِمُهُم وَيَهَابُهُم، إِذَا قَادُوهُم إِلَى مَا يُخَالِفُ الوَصَايَا الإِلَهِيَّةَ. ٤. ٥.(٥)

٧: ١٤-١٥ اليَهُودُ يَعجَبُونَ وَيَقُولُونَ «كَيفَ يَقرَأُ، وهُوَ مَا تَعَلَّمَ».

تَأْثِيرُ تَعليمِ يَسُوعَ فِي مُتَّهِمِيهِ. الذَّهَبِيُّ الفَم: لا يَقُولُ الإِنجِيلِيُّ: مَا الَّذِي يُعَلِّمُهُ يَسُوعُ، لَكِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهُم يَعجَبُونَ، وَإِنَّهُ اختَارَهُم وغَيَّرَ تَفْكِيرَهُم: فَقَد كَانَت قُوَّةُ كَلِمَاتِهِ عَظِيمَةً. أَمَّا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّهُ يُضَلِّلُ الجمعَ، فَكَانُوا يَعجَبُونَ ويَقُولُونَ: «كَيْفَ يَقرَأُ وهُوَ مَا تَعَلَّمَ؟» أُنظُر كَيفَ يُبَيِّنُ أَنَّ إِعْجَابَهُم مَلِيءٌ بِالشَّرِّ. فَلَم يَقُل: إِنَّهُم كَانُوا يَعجَبُونَ مِن تَعْلِيمِهِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٩. ١.(٦)

(٢) NPNF 1 14:174, 176**
(٣) NPNF 1 7:181-82*
(٤) NPNF 1 14:176**
(٥) LF 43:473**
(٦) NPNF 1 14:177*