التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

مِن أَيْنَ جَاءَ عِلْمُ يَسُوعَ؟ أُوغُسطِين: كَانَ جَمِيعُهُم يَعجَبُون، إِلَّا أَنَّهُم لَم يَهْتَدُوا. فَمِن أَينَ يَأتِي إِعجَابُهُم؟ كَثِيرُونَ عَرَفُوا أَيْنَ وُلِدَ، وَكَيْفَ تَرَبَّى، إِلَّا أَنَّهُم لم يَرَوهُ يَتَعَلَّمُ حَرفًا. لَكِنَّهُم سَمِعُوه يُجَادِلُهُم في الشَّرِيعَةِ وَيُورِدُ أَحْكَامَهَا. فَمَا مِن أَحَدٍ يُمكِنُهُ أَن يَفْعَلَ ذَلِكَ مَا لَم يَقْرَأ الشَّرِيعَة. وَمَا مِن أَحَدٍ يُمكِنُهُ أَن يَقرَأَ مَا لَم يَتَعَلَّم. وهَذَا مَا أَثَارَ إِعجَابَهُم. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيل يُوحَنَّا ۲۹. ۲. (۷)

لَا إِقْرَارَ بِالأَصلِ الإِلَهِيّ. الذَّهَبِيُّ الفَم: كَانُوا يَعجَبُون... لِمَاذَا كَانُوا يَعجَبُون؟ عَلَينَا أَن نُدرِكَ مِن هَذَا التَّسَاؤُلِ أَنَّ مَعرِفَتَهُ لَم تَكُن بَشَرِيَّة. لَكِن، بِمَا أَنَّهُم لَم يَشَاؤُوا أَن يَعتَرِفُوا بِهِ، بَل كَانُوا يَعجَبُونَ فَقَط، إِسمَع مَا يَقُولُهُ: لَيسَ التَّعلِيمُ تَعلِيمِي. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيل يُوحَنَّا ٤٩. ١. (۸)

٧: ١٦ تَعْلِيمُ يَسُوعَ هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ

المَسِيحُ يُعَلِّمُ كَإِلَه. أَمبْرُوسِيُوس: تَعْلِيمُ اللَّهِ شَيْءٌ، وَتَعلِيمُ البَشَرِ شَيْءٌ آخَر. «كَيفَ يَقرَأُ، وَهُوَ مَا تَعَلَّمَ؟» أَجَابَهُم يَسُوعُ بِقَولِهِ: «تَعلِيمِي لَيسَ مِن تِلقَاءِ نَفسِي». تَعلِيمُ يَسُوعَ هُوَ مِن غَيرِ بَلَاغَةِ الحَرفِ، إِنَّهُ لَا يُعَلِّمُ كَإِنسَان، بَل كَإِلَه، فَإِنَّهُ أَسَّسَ العَقِيدَة وَلم يَتَعَلَّمها... إِنَّهُ إِلَهُنَا وَلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. لَقَد كَشَفَ كُلَّ سَبِيلٍ لِلمَعرِفَةِ، وَأَظهَرَهُ لِخَادِمِهِ يَعقُوبَ وَلإِسرَائِيلَ الَّذِي أَحَبَّ. عِندَهَا ظَهَرَتِ الحِكمَةُ عَلَى الأَرضِ وَأَقَامَت بَينَ النَّاسِ.(۹) فَكَيفَ لَا يَكُونُ لَهُ كَإِلَهٍ تَعلِيمٌ خَاصّ، هَذَا الَّذِي أَوْجَدَ كُلَّ نِظَامٍ قَبْلَ أَن يَرَاهُ أَحَدٌ عَلَى الأَرضِ؟ فِي الإِيمَانِ المَسِيحِيّ ۲. ۹. ۷۹-۸۰. (۱۰)

يَسُوعُ هُوَ حِكْمَةُ الآبِ. كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيّ: يَقُولُ يَسُوعُ إِنَّ تَعْلِيمَهُ هُوَ تَعْلِيمُ الآبِ، إِمَّا لِأَنَّ تَعْلِيمَهُ مُطَابِقٌ لِتَعلِيمِ الآبِ، أَو لِأَنَّهُ هُوَ حِكْمَةُ الآبِ، الَّتِي مِن خِلَالِهَا يَتَكَلَّمُ الآبُ وَيُشَرِّعُ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٥. (۱۱)

٧: ١٧ مَن يَشَاءُ أَن يَعمَلَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ، يَعرِفُ أَنَّ هذا التَّعلِيمَ هُوَ مِن عِندِهِ

الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ يَعرِفُونَ تَعلِيمَهُ. كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيّ: تَعرِفُونَ بِوضُوحٍ أَنَّ تَعْلِيمِي هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ الآبِ أَم أَنِّي مِن تِلقَاءِ نَفْسِي أَتَكَلَّمُ... يَتَّهِمُهُم بِعَدلٍ، لِأَنَّهُم يَسْخَرُونَ بِمَا يُعَلِّمُهُم، مَعَ أَنَّ اللَّهَ الآبَ يُسَرُّ بِتَعلِيمِهِ وَيُوَافِقُ عَلَيهِ. والحَقُّ أَنَّ يَسُوعَ يُفَسِّرُ ويُعَلِّمُ مَعَ الآبِ... مَا مِن عَاقِلٍ يُفَكِّرُ فِي أَنَّهُ يَنبُذُ أَقوَالَهُ. لَكِنَّهُ يَقُولُ إِنَّ أَقْوَالَهُ تَتَّفِقُ وَمَشِيئَةَ اللَّهِ الآبِ. فَالآبُ يَتَكَلَّمُ عَبْرَ ابْنِهِ الكَلِمَةِ، والحِكمَةِ. والابنُ لَا يَتَكَلَّمُ كَلَامًا مُخَالِفًا لِمَا يَقُولُهُ الآبُ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٥. (۱۲)

(۷) NPNF 1 7:183**
(۸) NPNF 1 14:177*
(۹) باروخ ٣: ٣٥-٣٧.
(۱۰) NPNF 2 10:234*
(۱۱) LF 43:478**
(۱۲) LF 43:479*