التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

كَانَ يُعِدُّ طَرِيقًا آخَرَ لِلاِرْتِقَاءِ، أَلَا وَهُوَ التَّوَاضُعُ... لَمْ يَأْتِ وَقْتِي بَعْدُ، أَي وَقْتُ تَمْجِيدِي، عِنْدَمَا سَأَدِينُ مِنْ عَلُ، وَأَمَّا وَقْتُكُمْ، أَي مَجْدُ العَالَمِ، فَهُوَ مُوَاتٍ لَكُمْ أَبَدًا... فَلْنَقُلْ نَحْنُ أَعْضَاءَ جَسَدِ الرَّبِّ، عِنْدَ إِهَانَةِ مُحِبِّي العَالَمِ لَنَا: وَقْتُكُمْ مُوَاتٍ، أَمَّا وَقْتُنَا فَلَمْ يَأْتِ بَعْدُ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٢٨. ٥-٧.^(٦)

٧: ٧ العَالَمُ يُبْغِضُ يَسُوعَ

التَّأنِيبُ مُرٌّ لأَهْلِ المَلَذَّاتِ. كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: يُوَبِّخُ الآنَ المُخَلِّصُ بِلُطْفٍ إِخْوَتَهُ أَصْحَابَ العُقُولِ الدُّنْيَوِيَّةِ. هَكَذَا يُقَدِّمُ دِفَاعًا بَارِعًا فَيُبَيِّنُ أَنَّهُمْ يَجْهَلُونَ مَنْ هُوَ بِحَسَبِ طَبِيعَتِهِ، وَيَبْتَعِدُونَ عَنْ مَحَبَّتِهِ، وَيَحْيَوْنَ حَيَاةً تَتَّفِقُ مَعَ المُعْجَبِينَ بِالعَيْشِ فِي العَالَمِ، وَتُخَالِفُ العَيْشَ فِي الفَضَائِلِ... يَقُولُ لَهُم: «لا يُبْغِضُكُم العَالَمُ، وَأَمَّا أَنَا فَيُبْغِضُنِي. إِصْعَدُوا أَنْتُم إِلَى العِيدِ، فَأَنَا لا أَصْعَدُ إِلَيْهِ، لأَنِّي لا أُخَاطِبُهُمْ، وَإِذَا صَعِدْتُ، فَأُخْبِرُوهُمْ بِمَا هُوَ لِخَيْرِهِم. لَكِنَّ التَّوْبِيخَ مَرِيرٌ لِمُحِبِّي المَلَذَّاتِ، وَيُشْعِلُ الغَضَبَ فِي الَّذِينَ يَتَلَقَّوْنَهُ مِنْ دُونِ فِكْرٍ رَصِينٍ... العَالَمُ يُحِبُّ الخَطِيئَةَ. أَمَّا الرَّبُّ فَيُقَوِّمُ الَّذِينَ يَنْحَرِفُونَ عَنْ جَادَّةِ الصَّوَابِ. وَكَثِيرًا مَا يَتِمُّ التَّقْوِيمُ بِالتَّوْبِيخِ، فَمُجَرَّدُ تَسْمِيَةِ الخَطِيئَةِ خَطِيئَةً هُوَ تَوْبِيخٌ لِمُحِبِّيهَا. فَتَوْبِيخُهُمْ عَلَى خَطِيئَتِهِم يُلْقِي المَلاَمَةَ عَلَى الخَطَّأَةِ. هَكَذَا عِنْدَمَا تَدْعُو الضَّرُورَةُ المُعَلِّمَ أَنْ يُوَبِّخَ، فَالشِّفَاءُ يَتَطَلَّبُ ذَلِكَ. أَمَّا مَنْ يُوَبَّخُ كُرْهًا فَإِنَّهُ يَنْزَعِجُ، وَشُرُورُ الكَرَاهِيَةِ سَتَنْبُتُ لاَ مَحَالَةَ. لِذَلِكَ يَقُولُ الْمُخَلِّصُ: إِنَّ الْعَالَمَ يُبْغِضُهُ، لِأَنَّهُ لاَ يَحْتَمِلُ النُّصْحَ مَعَ التَّوْبِيخِ عِنْدَمَا تَدْعُو الضَّرُورَةُ إِلَى المَنْفَعَةِ. فَالْفِكْرُ الَّذِي تَتَسَلَّطُ عَلَيْهِ مَلَذَّاتٌ شِرِّيرَةٌ يَتَضَايَقُ مِنْ نُصْحٍ يَحُثُّ عَلَى التَّعَقُّلِ. يَقُولُ المُخَلِّصُ هَذَا القَوْلَ لَيْسَ لِأَنَّهُ قَرَّرَ أَلَّا يَنْطَلِقَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، أَوْ لِأَنَّهُ يَرْفُضُ أَنْ يُقْبِلَ عَلَى الخَطَّأَةِ بِالتَّوْبِيخِ، بَلْ قَرَّرَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَغَيْرَهُ مِنَ الأُمُورِ فِي وَقْتٍ مُوَاتٍ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٥.^(٧)

٧: ٨-٩ يَسُوعُ لَا يَصْعَدُ إِلَى العِيدِ

وَقْتُهُ لَمَّا يَتِمَّ. أَبُولِينَارِيُوسُ اللَّاذِقِيُّ: مَن يُبَارِكُ الحَزَانَى فِي الدَّهْرِ الحَاضِرِ، يَتَفَوَّهُ الآنَ بِكَلِمَاتٍ مُشَابِهَةٍ، فَيُشِيرُ إِلَى مَا هُوَ مُشْتَرَكٌ عِنْدَ جَمِيعِ القِدِّيسِينَ. لَيْسَ لَنَا عِيدٌ وَسَطَ الاضْطِرَابَاتِ الحَاضِرَةِ، لِأَنَّ الشِّرِّيرَ مَا يَزَالُ يَشُنُّ عَلَيْنَا حَرْبًا، وَمَا يَزَالُ مُعْظَمُ النَّاسِ يَرْفُضُونَ الحَقَّ، وَمَا تَزَالُ مَشِيئَةُ اللَّهِ غَيْرَ مَقْبُولَةٍ عَلَى الأَرْضِ. لِذَلِكَ قَالَ رَبُّنَا إِنَّ وَقْتَهُ لَمَّا يَتِمَّ، لِأَنَّ الصَّالِحِينَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُعَيِّدُوا مَعَ الأَشْرَارِ، وَلَا يُمْكِنُ لِمَنْ أَبْغَضَ أَنْ يُؤَاكِلَ مُبْغِضِيهِ. مَقَاطِعُ مِنْ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٣٢.^(٨)

وَقْتُهُ يَتِمُّ فِي الفِصْحِ التَّالِي. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: «فَوَقْتِي لَمَّا يَتِمَّ». سَيُصْلَبُ فِي الفِصْحِ التَّالِي. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٨. ٢.^(٩)

^(٦) NPNF 1 7:180**
^(٧) LF 43:463-64**
^(٨) JKGK 14
^(٩) NPNF 1 14:174*